NU.nl Algemeen Nieuws

  • menutekst

december 2009

ma di wo do vr za zo
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

Spreuken, gezegde en wijsheden

  • Spreuken, gezegde en wijsheden


    Met mijn gedachten ergens anders, ben ik altijd overal.



    Moge Allaha's woorden eeuwig in je oren klinken.
    En je liefde voor Hem altijd in je hart bestaan.
    Moge zijn licht ons volgen, naar elke weg die we inslaan



    Zonder het moeilijk te bedoelen, kan het simpelste onbegrijpelijk blijven.


    Van geld dat we niet hebben, kopen we dingen die we niet nodig hebben, om indruk te maken op mensen die we niet mogen.

    Je moet de waarheid niet verwarren met de mening van de meerderheid.


    Waarneer mensen naar zichzelf zouden luisteren, zouden ze minder praten.

    Ook zij die nooit tijd hadden zijn dood.




    Wie leeft van verwachtingen, komt om van de honger.

    Elke minuut dat je je druk maakt om je verleden, gaat af van je toekomst.


    Als je hart bitter is , zal suiker in je mond niet helpen

    Als je alles uit het leven wilt halen moet je oppassen dat het leven niet alles uit jou haalt




    Als je niet eerlijk kunt zijn tegenover jezelf, verwacht het dan ook niet van een ander



    gastenboeklink werk nog niet

    Men moet zo leven, dat men zich niet zou schamen, als de familiepapagaai, aan de ergste roddelaar uit de stad zou worden verkocht.


    emaillink werkt nog niet

    Elke volzin, is nog niet zinvol.

    Men maakt regels voor anderen en uitzonderingen voor zichzelf.







bekeeringsverhaal

web-log.nl, powered by TypePad

Marhaban
Salaam Aleikoem,
Marhaban betekent welkom. Iedereen is dus welkom op mijn site en hoop dat ie er veel leesplezier en misschien wat wijsheid van opsteekt.

Ik zal iets over mezelf vertellen
Mijn naam is meshda, ben 49 jaar en heb een dochter van 14. Ben in 2002 bekeerd tot de islam Alhamdoelilah. Wil je weten hoe ik moslima ben geworden lees dan mijn bekeringsverhaal.

Ik werk als Pedagogische advies/coach bij een Interculturele zorginstelling AnourZorg. www.anour.nl ...

HEB IK INFORMATIE EN/OF FOTO'S VAN JOU OP MIJN LOG STAAN, EN JE VIND DIT NIET LEUK.
LAAT HET ME DAN WETEN EN IK VERWIJDER HET DIRECT.

22 december 2009

vandaag is gisteren

Vandaag is morgen weer gisteren
en gisteren bestaat niet meer vandaag.
Vandaag was gisteren nog morgen
en of morgen komt, dat blijft de vraag.

Zo is men slechts een zijnde
die leeft in het moment,
daar gisteren er niet meer is
en men morgen nu niet kent.

goede daden

Degene die naar het Paradijs verlangt zal zich haasten naar goede daden, Degene die de Hel vreest zal verleidingen weerstaan, Degene die zeker is van de dood zal ophouden met het zoeken naar plezierigheden, En degene die de wereld begrijpt, zal moeilijkheden met gemak dragen."

heb geduld met elkaar

Veel zusters of meiden/vrouwen die interesse in de islam hebben, hebben in het begin heel erg moeite met de weg te vinden onder moslims.

Iedereen heeft namelijk vaak een mening over je en willen (met alle goede bedoelingen) je graag helpen. Maar vaak werkt dit averrechts. (manier van adviseren…)Zusters kunnen elkaar aan het schrikken brengen.

Voor veel waren alle omschakelingen heel normaal, maar vergeet niet dit is niet voor alle zusters zo! Beetje begrip lieve zusters voor elkaar.Veel zusters durven bepaalde dingen niet te delen met zusters doordat er daarna alleen maar commentaar opkomt.

Probeer elkaar op een goede manier te adviseren of te steunen laat het dwangmatige adviseren.
Wil je iemand adviseren inderdaad adviseer deze zuster op een lieve en begripvolle manier.
1x is genoeg daarna is het aan die zuster zelf. Blijf er niet op door hameren enz enz.Dit schrikt echt mensen af.

Iedereen heeft een eigen doel in het leven is en zal daar op haar manier naar toe streven.
Laat iedereen hier respect en begrip voor hebben.

Soms is het goed de lat hoog te leggen voor jezelf maar leg hem niet te hoog voor jezelf zodat je niet meer gemotiveerd bent of raakt.

Het soms ook lastig dat zusters zo hard reageren Zusterschap lieve zusters we hebben elkaar echt hard nodig.
Hou hiermee op. Hou op met oordelen en roddelen over elkaar. Kijk eerst naar jezelf. Ga eerst aan jezelf werken aan je eigen fouten, aan je eigen gebed, aan je eigen karakter. Heb jij je verplichte onderdelen van het geloof helemaal volmaakt super! Werk dan verder aan alle aanbevolen dingen.Maar zorg eerst voor jezelf.

Het gaat ook vaak over zaken waarvan wij weten dat ze haram zijn, maar niet elke zusters is klaar om die stap te zetten.Zusters kunnen vaak (soms onbedoeld) andere zusters heel erg kwetsen.

Al is het alleen maar omdat niemand perfect is. Laten we zusters zijn die een andere zuster wil helpen en haar juist de
mooiheid van de Islam laat zien. Al dat dwangmatige is niet goed.

Als Allah subhanahu wa ta'ala had gewild dat wij in een keer zouden omschakelen dan had hij de Koran ook in een keer geopenbaard. Maar nee, Hij heeft met al Zijn wijsheid de Koran over jaren verspreid. Zelfs de manier van openbaren verschilde per periode, denk aan de tijd in Mekka en in Medina. Hij is zo Alwetend. Hij weet precies hoe Hij de mens zijn boodschap moet geven. Hij, de Grootste, heeft niet voor niets elke keer een voorbeeld in menselijke vorm aan ons gegeven. En zie ook hoe de Profeet Mohammed met als zijn goede fatsoen de andere begeleiden in het bekeren tot de Islam. Hij was zo vriendelijk en zo begripvol, subhanallah. Als wij zusters daar meer naar zullen kijken en proberen dit goede karakter van de Profeet vrede zij met hem over te nemen dan zullen andere zusters minder pijn en afstand
voelen. Maar dat is mijn mening en Allahu allem.

Wij zijn om elkaar te helpen en te steunen en zorg dat je contact houd met zusters en er voor elkaar bent. We hebben elkaar nodig om onze imaan te versterken.

Iedere zuster heeft punten waarom zij het moeilijk heeft.En in plaatst van met de vinger te gaan wijzen dienen wij zusters juist te begeleiden en bij te staan. Houd contact met je zusters, vraag hoe het met iemand gaat,Glimlach naar elkaar, ga samen naar lezingen en neem de tijd om met elkaar af te spreken.
Help zusters die het moeilijk hebben wees er voor deze zusters!!

Alles stap voor stap. Ben jij een snelle zuster en kun je jezelf "transformeren" tot een zuster die direct volgens de sunnah leeft alhamdoelillah, moge Allah je prijzen.

Maar vergeet niet dat elke zuster haar eigen situaties heeft en dat niet iedereen gelijk is. Behandel elke persoon dus op de juiste manier. Sommige zusters worden anders echt weggejaagd. En dan kun je jezelf afvragen wie er nou echt goed bezig is

liefde

Liefde. Wat is er mooier dan liefde? Liefde is misschien het mooiste wat er is. Iedereen verlangt er naar. Iedereen heeft het nodig. Niemand kan zonder.
Al zou je alles hebben van de hele wereld, zonder liefde ben je nergens en heb je niets. Iedereen zou alles geven om de liefde maar te bezitten.
Maar liefde kan je niet bezitten. Je kan het alleen geven. En des te meer je geeft, des te meer je krijgt. Het is het mooiste gevoel dat iemand kan ervaren. Wie van ons heeft geen behoefte aan liefde?

Beste broeders en zusters. De Islam is het antwoord. De Islam is de godsdienst van de liefde. De ware liefde. Niet de liefde die te koop is.
Niet de plichtmatige liefde. Niet de liefde van de lege handen. Niet de schijnbare liefde, maar de echte liefde. De oprechte liefde van het hart.
De stromende en levende. De levenschenkende. Dat is de ware liefde. Dat is de liefde die ons gegeven is door Allah. Dat is de liefde die Hij voor ons heeft en die wij mogen delen met elkaar. Allah, de Verhevene, heeft hierover gezegd (interpretatie van de betekenis):

“Allah zal mensen voortbrengen die Hij liefheeft en zij hebben Hem lief.”(Soerat al-Maa’idah: 54)

En Hij zegt (interpretatie van de betekenis):
“Zeg (O Mohammed): ,,Als jullie echt van Allah houden, volg mij, en Allah zal van jullie houden en jullie zonden vergeven.”(Soerat Aali Imraan: 31)

En (interpretatie van de betekenis):
“En het behoort tot Zijn tekenen, dat Hij van jullie eigen soort echtgenoten heeft geschapen, opdat jullie rust bij haar vinden.
En Hij bracht tussen jullie liefde en barmhartigheid.”(Soerat ar-Roem: 21)

Dit is de echte liefde. Het is de liefde die zich voordeed tussen onze geliefde Profeet (vrede zij met hem) en cAa’ishah, de dochter van Aboe Bakr (moge Allah weltevreden zijn met hen beide). Onze Profeet (vrede zij met hem) had een grote liefde voor cAa’ishah. Echt en oprecht. Toen cAmr ibn ul-cAas (moge Allah weltevreden zijn met hem) aan de Profeet (vrede zij met hem) vroeg van wie hij het meest hield, antwoordde hij meteen: Aa’ishah!

Laten we deze echte liefde verwerkelijken en tevens beseffen dat het hoogtepunt hiervan de liefde is voor Allah. Allah zegt immers (interpretatie van de betekenis):

“Maar zij die geloven koesteren de meeste liefde voor Allah.”(Soerat al-Baqarah: 165)

Ons geloof is liefde. En dat houdt in dat wij ook houden van onze beminde Boodschapper Mohammed (vrede zij met hem). De Profeet (vrede zij met hem) die voor ons op de Dag des Oordeels zal bemiddelen. De dag waarop alle andere profeten de mensen uiteindelijk naar hem zullen doorverwijzen.
En hij (vrede zij met hem) zal zeggen: “Mijn gemeenschap, mijn gemeenschap!”

2 november 2008

waar zijn we mee bezig

Ja waar zijn we mee bezig.

Ik kan het niet laten die vraag dikwijls te stellen.

Of ik nu mijn dochter naar school breng met de auto en echt zoveel moet omrijden omdat men weer overal in de grond wil graven.

In een drukke  tram waar mijn dochter een man zijn krant aan raakt en daarvan een mep in haar gezicht krijgt.En mij toebijt of ik haar niet hebt opgevoed. Ik melde hem zelf ook niet opgevoed te zijn en gaf hem een mep met een krant terug, waarop hij dreigde mijn kop eraf te rukken

Naast mijn verzekeringspremie een eigen bijdrage moet betalen plus een vergoeding voor medicijnen van 200 euro

ik een bezwaar moet schrijven voor een parkeerboete terwijl ik een vergunning heb. Een beslissing terug krijg waarin staat dat ik daar niet mag parkeren met mijn vergunning,wat dus wel mag want voor dat gebied heb ik juist een vergunning ??? Dus moet ik weer een brief schrijven.

Er regelmatig gebeld wordt op mijn mobiel of ik gratis produkten wil ontvangen maar wel de portokosten moet betalen.

Je niet gewoon in een winkel kan kijken zonder dat er een verkoper met je meeloopt om je vervolgens van niet gevraagde informatie voorziet. Uit beleefdheid blijf je staan waardoor de verkoper weer de indruk krijgt dat je echt geintresseerd bent en met de doos in zijn armen naar de kassa wilt lopen.

Mijn sofinummer gekoppeld staat aan de bankrekening van mijn man en dit niet veranderd krijgt omdat de amtenaar daar zo eigenwijs is en blijft volhouden dat het sofinummer klopt bij de bankrekening. Dat is het nadeel als je niet alleen dezelfde voorletter maar na trouwen ook dezelfe achternaam hebt als je man. Dan kunnen sommige niet meer nadenken

Als je gaat scheiden halverwege het jaar je geen gebruik meer kan maken van toeslagen van de belasting zoals huurtoeslag en alleenstaande ouderkorting. Je moet dan wachten tot volgend jaar voor de regeuliere aanvraag en wachten tot april om terug te krijgen van het jaar ervoor???Tot die tijd moet je maar zien hoe je rond komt. Zo kanje met een gewoon salaris ineens in de armoede komen.

Dat als je een Sozawe uitkering hebt ze je werk aanbieden. Als je die baan niet wil aannemenbv je wilt als vrouw niet bij de Roteb werken, je gekort wordt en daarna je uitkering wordt gestopt?? Hoe je dan aan inkomen komt is jouw probleem. Dat je vervolgens je vaste lasten niet meer kan betalen en in de schulden komt en uiteindelijk in de schuldhulpverlening????Je weer een uitkering kan krijgen en het liedje weer van voren af aan wordt gespeeld.

Dat een man zijn gezin zo kan verlaten en dan ook nooit meer kan terugkomen. elders een ander leven kan opbouwen en nooit meer terug denkt aan het andere huwelijk of kinderen.

Vrouwen hun kinderen weg houden van vaders. Dat die vaders dan gek worden en hun kinderen ontvoeren. Hoe kan je als vader als je beide het gezag hebt je kind ontvoeren. Maar moeders accepeteren het niet maar als jeugdzorg ouders uit de ouderlijke macht zetten wordt daar leidzaam mee gegaan.

Kinderen onschuldig in cellen zitten omdat de gezinsvoogden geen behandelplaatsen voor ze hebben en in de gevangenissen die kinderen het nog slechter hebben dan de echte criminelen. Die hebben nog rechten die kinderen is alles afgenomen.

Zo kan ik nog wel even doorgaan en echt mensen waar zijn we allemaal mee bezig.

O ja nog een ding 

Laten we met z´n alle eens nadenken over ons gedrag. Verbeter de wereld en begin bij jezelf.

6 maart 2007

Dubbele nationaliteit, dubbel of niet??

Nederland staat op zijn kop omdat er twee personen met een dubbele nationaliteit op het punt staan staatssecretaris te gaan worden. Wilders en Verdonk waren opvallend stil toen Maxima prinses werd. Haar werd nooit gevraagd haar Argentijnse nationaliteit in te leveren. Dit is nu een voorbeeld van meten met dubbele standaarden. Maxima zal mogelijk koningin van het koninkrijk der Nederlanden worden. Als aan een staatssecretaris gevraagd wordt afstand te doen van haar tweede nationaliteit, dan zouden ze de toekomstige koningen van Nederland dat ook moeten vragen. Ik heb niks tegen prinses Maxima, integendeel, ik vind haar een geweldige dame. Dit is echter een principieele kwestie. En hoe zit het met Amalia, zij is de troonopvolger Met haar Argentijnse Nationaliteit??? Wordt Nederland dan een deelstaat van Argentinie???

Nou Wilders succes ermee?!

8 augustus 2006

moslim mopje

Eeen man koopt een ezel van een imam. Een ezel met gebruiksaanwijzing het was niet voor niets het eigendom geweest van een iman. Met een spontaan Alhamdoelilah, zet je het beest in gang en met Amien laat je het stoppen.

De man is maar wat blij met zijn nieuwe aanwinst en bestijgt onmiddelijk het beest. Alhamdoelilah zeg de man en de ezel begint te lopen. Amie, de ezel houdt direct halt.

De amn is zeer blij en met een Alhamdoelilah gaat hij huiswaarts. De terugtocht gaat door berggebied De man nadert een ravijn en probeert zich te herinneren hoe hij ook al weer de ezel kon stoppen. Stop, roep hij Halt, maar de ezel loopt stug door. O nee roept de man, Moskee, Koran, Alsjeblieft, Stop, maar de ezel gaat stug door en nu in galop.

De man nadert het ravijn met rasse schrede en in zijn wanhoop doet hij een smeekbede. Yaa Allah roep deze ezel een halt toe voor hij mij in het ravijn stort Amien. De ezel stopt onmiddelijk Een stap verwijderd van de afgrond.

De man slaakt een zucht, veeg het zweet van zijn voorhoofd en prijst vervolgens zijn Heer Alhamdoelilah.

Met dank aan www.benayad.be

4 augustus 2006

Nederlands moeilijk?

Nederlands moeilijk te leren?


Nederlands is voor buitenlanders moeilijk te leren, maar weten we ook waarom? Na het lezen van onderstaand gedicht is het u vast duidelijk.

Men spreekt van één lot, en verschillende loten,
maar 't meervoud van pot is natuurlijk geen poten.
Zo zegt men ook altijd één vat en twee vaten,
maar zult u ook zeggen: één kat en twee katen?
Laatst ging ik vliegen, dus zeg ik vloog.
Maar zeg nou bij wiegen beslist niet: ik woog,
want woog is nog altijd afkomstig van wegen,
maar is dan 'ik voog' een vervoeging van vegen?

Wat hoort er bij 'zoeken'? Jazeker, ik zocht,
en zegt u bij vloeken dus logisch: ik vlocht?
Welnee, beste mensen, want vlocht komt van vlechten.
En toch is ik 'hocht' niet afkomstig van hechten.
En bij lopen hoort liep, maar bij kopen geen kiep.
En evenmin zegt men bij slopen 'ik sliep'.
Want sliep moet u weten, dat komt weer van slapen.
Maar fout is natuurlijk 'ik riep' bij het rapen.
Want riep komt van roepen. Ik hoop dat u 't weet
en dat u die kronkels beslist niet vergeet.

Dus: kwam ik u roepen, dan zeg ik 'ik riep'.
Nu denkt u: van snoepen, dat wordt dan 'ik sniep'?
Alweer mis, m’n beste. Maar u weet beslist,
dat ried komt van raden, ik denk dat u 't wist.
Komt bied dan van baden? Welnee, dat wordt bood.
En toch volgt na wieden beslist niet 'ik wood'.
'Ik gaf' hoort bij geven, maar 'ik laf' niet bij leven.
Dat is bijna zo dom als 'ik waf' hoort bij weven.

Zo zegt men: wij drinken en hebben gedronken.
Maar echt niet: wij hinken en hebben gehonken.
't Is moeilijk, maar weet u: van weten komt wist,
maar hoort bij vergeten nou logisch vergist?
Juist niet, zult u zeggen, dat komt van vergissen.
En wat is nu goed? U moet zelf maar beslissen:
hoort bij slaan nu: ik sloeg, ik slig, of ik slond?
Want bij gaan hoort: ik ging, niet ik goeg of ik gond.
En noemt u een mannetjesrat nu een rater?
Dat geldt toch alleen bij een kat en een kater.

U ziet, onze taal beste dames en heren,
is, net als ik zei, best moeilijk te leren!

Met dank aan Iris

31 juli 2006

Ga nooit weg

Ga nooit weg zonder een groet

Ga nooit heen zonder een zoen

Als je het noodlot zult ontmoeten

Kun je het nooit meer doen

Ga nooit weg zonder te praten

Dat doet soms een hart zo'n pijn

Wat je ' s morgens hebt verlaten

Kan er ' s avonds niet meer zijn

13 juli 2006

Make my beautyfull

Nu kijk ik niet zo vaak tv, maar soms als ik eens een keer nix te doen heb wil ik wel eens verveeld op de bank gaan liggen zappen. Het gebeurd dan ook weleens dat ik alng programma's komt zoals "Make my beautyfull" . Vol afgrijsing en verbazing wil ik er wel eens naar kijken, Ik vraag mij dan ook vaak af, wat mensen bezield, om zo geheel vrijwillig een soort van transformatie te ondergaan.

Er is zelfs een programma waar werkelijk alles aan je lichaam aan de beurt komt??Allereerst vraag je je dan af of het echt allemaal wel nodig was/is?Maar daarbij komt nog eens dat je zelf 6 weken niet in de spiegel mag kijken, tot de Big Day. Ik probeer me wel eens een voorstelling te maken van hoe zoiets dan voor jezelf zou moeten zijn.

Je hebt een minderwaardigheidcomplex en door dat minderwaardigheidcomplex wordt je onzeker of krijg je een hekel aan jezelf. Nu heb je daar meestal echt al jaren last van. En nu onderga je een metamorfose en in 6 weken tijd, staat daar in de spiegel een heelander persoon naar je te kijken. Dit moet in eerste instantie een verrassend effect geven, maar je kan mij niet wijsmaken dat dit niet een traumatisch effect geeft op termijn. Je herkend jezelf toch niet meer???

Ze zouden van diezelfde mensen een jaar later nog eens opnames moeten maken, gewoon om te kijken hoe het dan met ze is en of ze nog steeds zo gelukkig zijn met hun nieuwe uiterlijk???

En dan die mannen die dan ineens op hun knieeen gaan en die vrouw ten huwelijk vragen, Gatverdamme, Had ie dat nu niet kunnen doen voor die transformatie....Of was ze toen niet mooi genoeg en het niet waard om te trouwen.....

Wat geven we de jeugd mee die naar dit soort programma's kijken...

Ik vind het in een woord walgelijk. En weet je die knop op mijn tv kan ik uit draaien, maar veranderd niets aan de gedachten,waarden en normen van de mens in deze maatschappij

8 juli 2006

mother2child

Mother2child

Al Bayyinah

Alhamdoelilah, eindelijk! Ik ken hem na maanden oefenen en enkele tongbreuken nu toch echt uit mijn hoofd.

http://www.sparklywater.com/files/audio/ghamdi/bayyinah.mp3

7 juli 2006

weg fiets

tFietsNou ik sta daarnet toch even gek te kijken zeg?!Ik heb gisteren de bus van mijn werk even meegenomen omdat ik het een en ander moest ophalen. Mijn fiets netjes met hangslot bij het kinderdagverblijf neergezet, staat ie er niet meer!!! Getverdemme en ik kan niet zonder fiets. Ben nog naar binnen gelopen om te kijken of er een geinpodum mijn fiets binnen had gezet, maar nee hoor hij is echt weg.

LELIJKE FIETSENDIEF ZET MIJN FIETS TERUG EN KOOP ER ZELF EEN.

5 juli 2006

tevredenheid

Ben je wel eens ontevreden met wat je hebt, of kan je niet kopen wat je wilt klik dan eens op de onderstaande link en kijk naar de diapresentatie en vraag het zezelf dan noeg eens af.

http://by110fd.bay110.hotmail.msn.com/cgi-bin/getmsg?&msg=B1EDB026-8A55-4E69-8349-6A6FBE3F8AE9&start=0&len=1050799&mimepart=3&curmbox=00000000%2d0000%2d0000%2d0000%2d000000000001&a=18881a4ec547b6e8955e1b01da5c8bbb2e66ac3a54e3d57b574968895d3c1400&vscan=scan

2 juli 2006

Bontindustrie

Protesteer mee tegen de Chinese bontindustrieWasbeertjes
China heeft geen wetten op het gebied van dierenwelzijn. Dat dit in veel gevallen leidt tot structurele en ernstige dierenmishandeling, blijkt uit veel undercover gemaakte filmpjes die op het internet te vinden zijn. Niet alleen de 'gebruikelijke' dieren zijn hiervan het slachtoffer, maar ook honden en katten. 5095 Onder valse benamingen belandt dit bont op de Nederlandse markt. Het gaat dan om randjes aan een jas, kattenspeeltjes en andere prullaria. China is de grootste bontproductie- en verwerkingsbasis ter wereld. Protesteer daarom mee tegen de gang van zaken en stuur een brief of mail:

Protestmail versturen.
De protestbrief in Word-formaat downloaden.

bron:www.bontvoordieren.nl

mailto:PETA2@peta.org         Als je deze link opend kan je zien om wat voor gruwelijkheden het gaat. Na enkele minuten kon ik dit gruwelijks al niet meer aanzien en ben er ook een aantal dagen compleet van slag van geweest.

Teken de protestmail!!!!!Laat deze gruwelijkheden stoppen

http://www.animalfrontline.nl/bontindustrie/bont.php

Nederland een belangrijk bontland.

Poster1kl Deze pagina gaat over de misstanden in de bont industrie. Nederland kent meer dan 200 bontfokkerijen. Jaarlijks worden hier 2,6!! miljoen dieren vergast om daarna te worden gevild. Dit alleen maar voor een luxe product als bont. Nederlanders zelf, (beseffend wat voor een dierenleed dit teweegbrengt) kopen zelf bijna geen bont meer. Des te vreemder is het dat Nederland ondanks dat toch een van de grootste bontproducerende landen ter wereld is. Op de wereldranglijst staat Nederland nr. 2!! Per jaar worden wereldwijd meer dan 30 miljoen dieren afgeslacht om bontproducten van  Poster3kl te  maken. Toch neemt de handel in bont af.

De verschillende manieren van doden.

Er zijn verschillende manieren om de dieren te doden. Ze zijn allemaal wreed, omdat ze voor stress, pijn en een onnodige dood zorgen. De zogenaamde diervriendelijke manieren die bont fokkers gebruiken om de dieren te doden zijn: vergassing, het breken van de nek, anale elektrocutie, en injecties met vergif. Maar er zijn ook fokkers die hun dieren doodknuppelen, om de kosten maar zo laag mogelijk te houden. De Amerikaanse bont-industrie beveelt het doden van nertsen door middel van vergassen met CO gas aan. Dit wordt gedaan door de uitlaatgassen van een auto of vrachtwagen via een slang in een dichte kist met nertsen te laten lopen. Het ongefilterde gas verbrandt de ogen en de longen van de dieren, wat tot een pijnlijke dood leidt. Sommige bontproducenten geven de voorkeur aan het ronddraaien van de kop van kleinere pelsdieren, totdat de nek breekt. Dit omdat ze beweren dat het vergassen tot een verkleuring van het bont leidt. Een veel voorkomende methode om vossen te doden, is anale elektrocutie. Een elektrode wordt in de anus van de vos ingebracht, terwijl hij bijt in een tweede elektrode. Een dodelijke dosis stroom wordt dan door het lichaam geleid. Ook deze methode heeft enkel tot doel om het beschadigen van de pels te voorkomen.

De echte prijs van bont moet worden gemeten in doden, niet in guldens. Om 1 bontjas te maken, moet je op zijn minst: 55 Wilde Nertsen, 35 Bio-industrie Nertsen, 60 tot 70 Sabeldieren, 8 tot 12 Lynxen, 6 tot 10 zeehonden, 30 tot 40 wasberen, 10 tot 20 Vossen, 11 Zilver Vossen, 30 tot 200 Chinchilla's, 30 tot 40 Konijnen, 200 tot 400 Eekhoorns, 9 Bevers, 25 tot 35 Moerasbevers, 60 tot 70 Stinkdieren, 6 tot 8 kalveren, 6 tot 8 veulens, 10 tot 15 otters, 10 tot 12 dassen, 30 Muskusratten, 50 tot 60 Marters, 15 tot 20 honden, 20 tot 30 huiskatten, 12 tot 16 Bobcats, 45 tot 55 Bunzings, 6 tot 8 poema's, 12 tot 30 Kangoeroes, 25 tot 45 Lammeren, 14 Otters of 125 Hermelijnen doden.

Honden en kattenbont.

Veel mensen denken dat bont alleen afkomstig is van nertsen en vossen e.d.. Bijna niemand staat er bij stil dat ook enorm veel honden en katten worden gedood voor hun vacht. Mensen denken dat dit alleen in verre landen als China en Rusland gebeurd. Helaas, niets is minder waar. Ook in Nederland zijn volop artikelen te koop waarin het bont van onze trouwe viervoeters is verwerkt. Wij vinden het heel normaal dat wij onze huisdieren goed behandelen. Veel honden en katten in Nederland hebben een luizenleven. Hun 'baasjes' zorgen voor onderdak, eten en vaak ook nog voor vertier. Sommige mensen gaan heel ver in het naar de zin maken van hun huisdier. Niets is te dol. Het beste voer, mooie manden, leuk speelgoed. Hier begint de ellende al. In speelgoed voor bijv. katten (kunstmuizen met echt haar) kan katten of konijnenbont zijn verwerkt. Stel je voor dat je kat speelt met een kunstmuis waarvoor in een ander land een kat is vermoord!

Niet alleen in speelgoedjes voor dieren, maar ook in kleding wordt bont van honden en katten gebruikt. Bont voor Dieren heeft DNA onderzoek laten doen door het Academisch Medisch Centrum in Amsterdam op bijv. truien die verkocht werden door modeketen Didi. Hieruit kwam naar voren dat onderdelen van de truien waren gemaakt van hondenbont. Het modeketen voerde aan dat het zou gaan om konijnenbont. (Of dat dat het minder erg zou maken...) Didi heeft ondertussen besloten om helemaal geen echt bont meer te verkopen. Een wijs besluit naar onze mening.

Naar schatting komen jaarlijks meer dan 2 miljoen honden en katten aan hun einde in (met name) China. Hun bont wordt voor veel uiteenlopende zaken gebruikt. Ondertussen is er in de VS al een verbod op handen en kattenbont. Hoelang nog voor dat Nederland volgt? Bont van honden en katten worden voor veel dingen gebruikt: in jassen, kragen, mutsen (katten- )speeltjes en dekens en als bekleding voor allerlei dierenbeeldjes.

Je kunt altijd controleren op bont echt of nep is door de bonttest te doen van de Bont voor Dieren.

24 mei 2006

elektronische ID-Kaart

Dit is ons Nederland regelstaat nr 1,

Hoe ziet jullie toekomst eruit als je de nieuwe elektronische
identiteitskaart op zak hebt?

Een klein voorproefje:

Telefoniste : "Pizza Hut, goede morgen."

Klant: "Goede morgen, ik wil een paar pizza's bestellen."

Telefoniste: "Mag ik uw Rijksregisternummer, meneer?"

Klant: "Dat is 222 0033653 52."

Telefoniste : "Dank U, meneer Jan Vandenbroecke. Uw adres is Haagstraat
256 en uw vaste telefoonnummer is 288 54 22. Uw telefoon op uw werk bij
Dexia is 678 89 65 en uw GSM 0475-65 25 32. Vanuit welke locatie belt U
ons?"

Klant : "Euh.... ik ben thuis. Vanwaar haalt u al deze info over mij?"

Telefoniste: "Wij zijn op Het Systeem aangesloten, meneer."

Klant: (zucht diep) "Goed dan! Mag ik twee pizzas met ham, mozzarella
en..."

Telefoniste: "Ik denk niet dat dit een goed idee is, meneer."

Klant: "Hoezo?"

Telefoniste: "U lijdt volgens uw medisch dossier aan hoge bloeddruk en u
hebt ook een te hoog cholesterolgehalte; uw ziekteverzekering weigert de
gevolgen van schadelijk eetgedrag te vergoeden in geval van problemen.
Bovendien krijgen wij ook een boete voor het leveren ervan."

Klant: "Oei! Wat raadt u mij dan aan?"

Telefoniste: "Probeert u onze Pizza met yoghurt en sojabrokjes eens. U
zult dat ongetwijfeld heel lekker vinden."

Klant: " Waarom denkt u dat ik dat zal lusten?"

Telefoniste: "Uw vrouw heeft onlangs het boek "Lekkere recepten met soja
"in de lokale bibliotheek geleend".

Klant: "Okee... stuurt u daar dan twee van. Voor mij en mijn vrouw."

Telefoniste: "Goed. Dat kost samen dertig euro."

Klant: "Prima. Ik geef u het nummer van mijn creditkaart. Dat is ."

Telefoniste:"Sorry, meneer, maar u hebt uw toegestane bedrag al
overschreden. U zult cash moeten betalen."

Klant: " Okay! Ik haal het bedrag wel uit de muur voordat uw bezorger
arriveert."

Telefoniste: "Dat zal niet lukken, meneer, er staat niets meer op uw
bankrekening."

Klant (boos): " Dat is uw zaak niet! Stuur die pizzas en ik zorg wel dat
ik het geld heb. Hoelang duurt het"?

Telefoniste: "U krijgt de pizza's over een uur bij u thuis. Hebt u haast,
dan kunt u ze hier afhalen en contant betalen. Maar pizza's per motor
vervoeren is niet aan te raden, meneer."

Klant (getergd): "Hoe weet u dat ik een motor heb??"

Telefoniste: "Ik lees hier dat u uw afbetalingen van uw auto niet meer
hebt kunnen doorbetalen en dat uw wagen in beslag is genomen. Maar uw
motor is betaald, dus ik veronderstel dat u die gebruikt."

Klant: "@#%/$@&?#!"

Telefoniste:"Mag ik U verzoeken om beleefd te blijven, meneer? U bent al
eens veroordeeld geweest wegens belediging van een wetsdienaar. Een
tweede aanklacht zou niet best zijn."

Klant: (Sprakeloos)

Telefoniste: "Nog iets anders, meneer?"

Klant: "Neen... Of ja, toch wel: vergeet niet om ook de gratis twee liter
Cola te leveren zoals in uw folder staat."

Telefoniste: "Sorry, meneer, een uitsluitingsclausule in onze vergunning
verbiedt ons om gratis dranken, die suiker bevatten, aan diabetici te
geven.... wat dacht u van suikervrije Rivella, meneer? Die moet u
natuurlijk wel betalen, maar..."

Klant: hangt op.


Met dank aan Iris

Wij blijven hier

24 mei 2006

Amnesty: Strijd voor Mensenrechten


Het jaarrapport van mensenrechtenorganisatie Amnesty International is uit. Er staan vooral veel zaken die we al wisten, maar die nog maar eens worden bevestigd:

- De strijd tegen terrorisme wordt misbruikt door landen als Amerika en Groot-Brittannië. Het geeft richting ander landen (bijv. China) een verkeerd signaal: Onder de noemer van ‘nationale veiligheidâ€(tm) moet het schenden van mensenrechten wel kunnen.

- Ook wordt deze beide landen verweten dat ze wat mensenrechten betreft nogal hypocriet zijn. Maar gezien de perikelen in Nederland rond Ayaan, lijken meer landen dit ‘meten met twee matenâ€(tm) tot kunst te hebben verheven.

- De overdreven aandacht voor de ‘war on terrorâ€(tm) gaat ten koste van meer ernstigere problemen, zoals de situatie in Darfur. Hier zijn inmiddels als meer dan 180.000 doden gevallen en zijn meer dan 2,5 miljoen (!) mensen uit hun huizen verdreven. Maar wees niet geschokt; het betreft hier echter slechts Afrikaanse levens en geen Europese of Amerikaanse.

- Ook de nieuwe maatregelen die de Nederlandse regering in de strijd tegen terrorisme heeft aangekondigd, worden gehekeld. In een nieuw wetvoorstel zou ook het verheerlijken, vergoelijken, bagatelliseren en het ontkennen van andere ernstige misdrijven strafbaar gesteld kunnen worden. Dus pas op met wat je zegt of schrijft! (Hmmm…wat was er ook al weer met die vrijheid van meningsuiting?)


Meer lezen: Amnesty International Report 2006


Het verrichten van goede daden

Abu Huraira heeft overgeleverd: "De Profeet ( sallallahoe aleihi wa sallam - Allah's zegen en vrede zij met hem) heeft gezegd: 'Een ieder is verplicht tot het geven van een aalmoes. Elke dag dat de zon opgaat en je treft een rechtvaardig oordeel tussen twee mensen dan is dat een aalmoes. Het helpen van een man bij het bestijgen van zijn beest of zijn goederen helpen daarop neer te leggen, een vriendelijk woord uiten, elke stap die wordt gezet in de richting van de moskee om het gebed te verrichten en het vuil opruimen van de weg; al deze daden zijn een aalmoes'."

Overlevering: Al-Buchaarie en Muslim


Opsporing verzocht

Groenlinks gaat mensen opsporen. Niet zomaar mensen, maar mensen die hebben gelogen. Gelogen tijdens het verstrekken van hun persoonsgegevens. Eenmaal opgespoord gaat Halsema in een debat met minister V ervoor pleiten dat zij hun Nederlandse nationaliteit krijgen of behouden. Kijk, dit noem ik nou meten met één maat. De Iraakse meneer Achmed Naif, zijn vrouw en zes kinderen zullen hier in ieder geval erg blij mee zijn! Ken jij ook zo'n lotgenoot? JA? mailen dan die handel!

Rita, need some support ?( www.steunrita.nl/')


Palestina Festvial 2006

Grappig... niets over te vinden. Nee, ik heb het niet over mijn trip naar Zweden, maar over het Palestina Festival 2006Â van gisteren in Amsterdam georganiseerd door PPMS.

Zijn de Nederlandse media dit nou doelbewust aan het doodzwijgen? Verdacht. Dan toch maar even terugblikken op de internationale Palestina Conferentie in Zweden.... de enige relevante kopjes die ik kan vinden:


- Hamas op bezoek in Zweden
- Zweden onder vuur om Hamas-minister
- Zweden verstrekt visum aan Hamas-minister

Eigenlijk is het helemaal niet zo grappig. Er wordt continu gezeurd over dit soort bijeenkomsten... we vinden het collectief een slechte zaak dat er een visum verstrekt wordt, maar we gaan niet even kijken waar het om ging, wat hij te zeggen had en wat de Palestijnen wereldwijd proberen klaar te krijgen.

Bron; Wijblijvenhier.nl

9 april 2006

Wijze woorden

1- Ibn Shoebroemah heeft gezegd:

"Ik ben verbaasd over de mensen die zorg dragen voor zichzelf door
voedsel te eten uit angst om dood te gaan, maar zichzelf niet
beschermen tegen zondes uit angst voor het Vuur."
(Uit Siyar A'laam an-Noebalaa. - Deel 6, Pag. 348)


2- Shaqieq al-Balkhie heeft gezegd:

"Het teken van berouw is het huilen over wat vooraf is gegaan, angst
om in zonden te vervallen, het verlaten van het slechte gezelschap
en het vergezellen van de goede mensen."
(Uit Siyar A'laam an-Noebalaa. - Deel 9, Pag. 315)


3- Talq ibn Habieb heeft gezegd:

"Waarlijk, de rechten van Allah zijn veel groter dan dat de dienaar
ooit kan vervullen, en waarlijk, de zegeningen van Allah zijn veel
meer dan dat geteld kan worden. Maar wees echter berouwvol in de
ochtend en de avond."
(Siyar A'laam an-Noebalaa. - Deel 4, Pag. 622)


4- Ka'b al-Ahbaar heeft gezegd:

"Te huilen uit angst voor Allah is mij geliefder dan mijn gewicht in
goud te schenken in liefdadigheid."
(Siyar A'laam an-Noebalaa. - Deel 3, Pag. 490)


5- Yahyaa ibn Ma'ien heeft gezegd:

"Als ik een man zijn huis zag verlaten zonder een inktpot of een pen
om kennis te gaan zoeken van de hadieth, dan was dit hetgeen dat
zijn bedriegerij bevestigde."
(Siyar A'laam an-Noebalaa. - Deel 16, Pag. 181)

Flash Farshy Thurab

Mooie flash el Turab

http://www.saaid.net/flash/Frshy_eTurab.htm

1 dag voorbij


1 dag dichter bij de dood
1 dag dichter bij de ontmoeting met je Heer
1 dag dichter bij het verantwoorden van je daden
1 dag dichter bij je eeeuwige bestemming

Maar wat heb je die dag gedaan?
1 dag
24 uur
1440 minuten
86.400 seconden

Hoeveel van deze tijd heb je besteed aan Allah swt?
En aan het voorbereiden op Al-Agira?

Broeders en Zusters weet dat je verantwoording moet afleggen over wat je met je tijd hebt gedaan!!

Misvattingen

http://www.selefiepublikaties.com/Uitnodiging.misvattingenart3.htm
Talrijke verzen uit de Koran maken duidelijk dat de man en vrouw in veel zaken gelijk zijn bij God, doch ontkent de Koran het natuurlijke verschil tussen beide niet. Veel mensen zijn echter verrast als ze erachter komen dat de Islaam de vrouwen al 1400 jaar geleden rechten gaf, dezelfde of vergelijkbare rechten die de Europese en Amerikaanse vrouwen pas recent hebben gekregen...


http://www.selefiepublikaties.com/Uitnodiging.misvattingenart2.htm
Omdat vele christenen Jezus (vrede zij met hem) aanbidden, kwamen zij met de verkeerde veronderstelling dat de moslims Mohammed (vrede zij met hem) zouden aanbidden. Dit is één van de redenen waarom zij de moslims 'mohammedanen' zijn gaan noemen...


http://www.selefiepublikaties.com/Uitnodiging.misvattingenart1.htm
Het geloven dat de Islaam een religie is voor alleen maar Arabieren is een mythe die verspreid werd door de vijanden van de Islaam in de fase toen de Islaam zich over vele werelddelen begon te verspreiden...


http://www.selefiepublikaties.com/Uitnodiging.misvattingenart4.htm
De afgelopen jaren is er heel wat aandacht van uit de media gegeven aan "de dreiging" van het "Islaamitisch Fundamentalisme". Ongelukkigerwijs is het woord Islaam bijna synoniem geworden met "terrorisme". Dit is te danken aan een in elkaar gewrongen mix van bevooroordeelde berichtgeving in de Westerse media te samen met de handelingen van sommige onwetende moslims...

al- Mulk

Het lezen van Soerat al-Mulk beschermt tegen de kwelling van het graf

Door islam-qa.com
Vertaald door AlMutaqqun.tk


__________________________________________

Het is overgeleverd van Abu Hurayrah dat de Profeet (salla Allahu alaihi wa salaam) heeft gezegd: "Een soerah uit de Qur'aan die dertig verzen bevat, zal bemiddelen voor een man zodat hij vergeven zal worden. Het is de soerah Tabarak allathi bi yadihi'l-mulk [Soerat al-Mulk]." (al-Tirmidhi, 2891; Abu Dawud, 1400; Ibn Majah, 3786)

Al-Tirmidhi heeft gezegd dat dit een hasan hadith is. Het is ingedeeld als sahih door Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah in Majmoo' al-Fatawa, 22/277 en door Shaykh al-Albaani in Sahih Ibn Majah, 3053.

Er wordt mee bedoeld dat een persoon het elke nacht zou moeten lezen, in overeenstemming zou moeten handelen met de regels die erin staan en geloven in de informatie die erin vermeld wordt.

Het is overgeleverd dat 'Abd-Allah ibn Mas'ood gezegd heeft: "Wie Tabarak allathi bi yadihi'l-mulk [Soerat al-Mulk] elke nacht leest, zal door Allah beschermd worden tegen de kwelling van het graf. In de tijd van de Boodschapper van Allah (salla Allahu alaihi wa salaam) noemden we het al-mani'ah (dat wat beschermt). Wie deze soerah uit het Boek van Allah elke nacht reciteert, heeft iets zeer goeds gedaan." (al-Nasa'i, 6/179; ingedeeld als hasan door al-Albaani in Sahih al-Targhib wa'l-Tarhib, 1475)

De geleerden van het Permanente Comité hebben gezegd:

Op basis hiervan is de hoop dat het zal bemiddelen [in het Hiernamaals] voor degene die in deze soerah gelooft en het regelmatig leest, op zoek naar de tevredenheid van Allah, de lessen leert die erin staan en in overeenstemming handelt met de regels die erin staan.

Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah, 4/334, 335

Dua: Zonden

Ya Rabbil Aalamien, laat het niet gebeuren dat de zwarte vlekken onze harten zullen bedekken, maar reinig onze hart zoals een witte doek van vlekken wordt gereinigd. Ya Rabbil Aalamien, laat het niet gebeuren dat door de opgestapelde zonden ons hart nog harder dan steen worden zal, maar laat het verzacht worden door middel van berouw. Ya Rabbil Aalamien, laat onze ogen niet gevuld worden met tranen wanhoop op Uw genade, maar laat ze vloeien omwille van de vrees en liefde voor voor U. Ya Rabbil Aalamien, laat ons hart niet in stukjes gebroken worden doordat we nog steeds in het verleden leven, maar verbindt ons hart met het Hiernamaals opdat wij daarvoor zullen werken.

Allahumma, doe er ons aan denken dat we iedere dag zeventig malen om vergeving vragen opdat wij rein Uw paradijs betreden mogen. Allahumma, doe er ons aan denken om onze kostbare tijd te vullen met goede daden, opdat wij niet op de Dag des Oordeels met spijt onszelf zullen beklagen. Allahumma, doe er ons aan denken om vergeving te vragen bij degenen aan wie we onrecht hebben aangedaan, zodat we op Yawma-al-Qiyamma niet tot hen zullen behoren, die dan failliet en verloren zijn. Allahumma, doe er ons aan denken om berouw te tonen na iedere fout die we maken, want U houd van degenen die berouw tonen.

Ya Allah, ik smeek U om ons te vergeven voor de dagen dat wij U vergeten zijn en de dagen dat wij niet aan U gedacht hebben. Ya Allah, ik smeek U om ons te vergeven alle verdriet die wij onze broeders en zusters in het geloof hebben aangedaan, en al datgene wat dat met zich meebrengt. Ya Allah, ik smeek U om ons te vergeven voor de keren dat wij het wereldse genot en plezier hebben verkozen boven Uw tevredenheid. Ya Allah, ik smeek U om ons te vergeven voor de zoveelste keer dat wij naar de influisteringen van shaytan hebben geluisterd.

Zeg: "O mijn dienaren die tegen u zelf buitensporig zijt geweest, wanhoopt niet aan de barmhartigheid van Allah, voorzeker Allah vergeeft alle zonden, waarlijk, Hij is de Vergevensgezinde, de Genadevolle. (Qor'aan Surah Az-Zomar (39) aayah 53)

Asalaam oe 'alaykoum wa Rahmatoe Allah wa Barakatoe,
Moge Allah, Subhana wa Ta'ala, j belonen met Janna l Firdaus,
Ik houd van jullie omwille van Allah, Subhana wa Ta'ala,

Fie Aamanillah

Dua

Moge Allah, Subhana wa Ta'ala, een schatkist van noer in jouw hart plaatsen waardoor jij tot de mensen behoren zult waarvan Allah, Subhana wa Ta'ala, zegt: "Alleen hij (zal gebaat zijn) die naar Allah komt met een zuiver hart." En moge Allah, Subhana wa Ta'ala, iedere ochtend een glimlach op je stralende gezicht toveren opdat je tot degene zult behoren die in de Qo'raan beschreven staan: "Op die Dag zullen sommige gezichten stralend zijn, lachend, vrolijk!" En moge Allah, Subhana wa Ta'ala, je ogen laten glinsteren wanneer ze het Aangezicht van Allah zullen bewonderen in het Paradijs en wanneer hij jou de prachtige Woorden uit de Qor'aan laat horen moge Hij jou dan zo troosten in tijden van verdriet en je steunen in tijden van zwakte. Moge Allah, Subhana wa Ta'ala, je bijstaan in goede tijden en slechte tijden en moge Hij jou van Zijn barmhartigheid en Zijn vergeving schenken. Moge Allah, Subhana wa Ta'ala, nog meer van jou houden dan een moeder van haar kind houdt.

8 april 2006

De week v Rita

In dezelfde week een motie van afkeuring (de tweede in vier maanden tijd) overleven én je kandidaat stellen voor het lijsttrekkerschap van de VVD: minister Verdonk voor Vreemdelingenzaken had een drukke mediaweek.

Hoewel voor haar kandidatuur de expertise van Kay van der Linde werd ingeroepen - hij verzorgde eerder de publiciteit voor Pim Fortuyn - kon niet worden voorkomen dat Verdonk deze week meer negatief dan positief in beeld kwam. Vooraleerst bezwoer ze dat haar strijd om het VVD-lijsttrekkerschap niet zou ontaarden in 'modder gooien'. Toen de bewindsvrouw echter opmerkte dat zij, in tegenstelling tot tegenkandidaat Rutte, wél over daadkracht zou beschikken, liet een verbolgen staatssecretaris van Onderwijs weten die opmerking niet te pikken. Een plaagstootje, bagatelliseerde Verdonk haar opmerking. 'Ik mag Mark ontzettend graag, ik wilde alleen het debat openen.' Toch bood Verdonk op aanraden van de partij haar excuses aan met de toevoeging dat zij en Rutte het voortaan alleen nog over de ínhoud van de campagne zullen hebben.

Erger was Verdonks optreden in de Congo-kwestie, althans in de ogen van de oppositie. Reden zelfs om net als enkele maanden terug het aftreden van de liberaal te eisen. Verdonk had de Kamer immers verkeerd geïnformeerd over gesprekken die door nota bene een Syrische delegatie in Nederland waren gevoerd met uitgeprocedeerde asielzoekers uit Syrië. De politica hield aanvankelijk vol dat er tijdens die interviews, waarbij de IND werd weggestuurd, geen gegevens over de asielachtergrond op tafel kwamen.

Verdonk erkende haar fout en werd uiteindelijk gered door haar coalitiegenoten, die opnieuw het vertrouwen in haar uitspraken. Dat belooft vuurwerk voor de toekomst, aangezien Verdonk al bij haar kandidatuur voor het VVD-lijsttrekkerschap liet weten niet alleen over integratiezaken een oordeel te hebben, maar dat ze over élk onderwerp haar mening zal ventileren. 'U zult mij de komende weken nog vaak genoeg horen.'

Bron:SDU

29 maart 2006

Handen schudden

Vraag:
Nu er zoveel over wordt gesproken in de media, sta ik, zo voel ik het althans, een beetje voor een dilemma. Ik weet dat de mensen hier echt willen dat ik vrouwen/mannen de hand schud, ik heb gelezen zelfs dat sommige mensen omdat ze dit weigerden hun rechten zelfs hebben verloren! Maar, hoewel ik niemand het gevoel wil geven dat ik hem of haar niet respecteer of waardeer, ik wil ook niet de wetten van mijn religie overtreden.
De reden voor deze vraag is, echter, sinds men is begonnen te praten over het schudden van de hand heb ik (voor het eerst) kennis gemaakt met verschillende meningen van moslims hierover. Sommigen zeggen dat het schudden van de hand is toegestaan, anderen zeggen dat het niet toegestaan is. Wat is nu de mening hierover?

Het Antwoord:
De realiteit van het geven van een hand is dat het een van de manieren is van groeten en welkom heten. Echter, deze manier is niet gebruikelijk bij alle volkeren. Er zijn namelijk volkeren die geen hand schudden maar die de zoen prefereren, of de hand op de schouder leggen als gebaar van begroeting, of die buigen, et cetera. En er zijn ook mensen die de vrouw geen hand geven uit geloofsredenen, zoals de orthodoxe joden: de mannen onder hen geven vrouwen geen hand*.

Betreffende de islamitische visie hierop, is bestaan inderdaad verschillende opvattingen omtrent het schudden van de hand onder de rechtsgeleerden van Islam. Er zijn vele geleerden die beweren dat het geven van de hand verboden is. Dit oordeel door hen wordt gebaseerd ofwel op een aantal overleveringen van de profeet (saw) die zij interpreteren alszijnde verboden op inzake het schudden van de hand tussen man en vrouw, ofwel op de mening dat het schudden van de hand een vorm van verleiding is. Met andere woorden, ze beschouwen het schudden van de hand als iets dat tot moreel verval kan leiden. Naar onze mening, echter, is dit oordeel onjuist en is het schudden van de hand tussen man en vrouw vrijgelaten door Allah (swt; moebah), wat wil zeggen dat men het mag doen, en ook mag laten. Onze bewijsvoering voor deze opinie is de volgende:

Van Oem 'Atia is overgeleverd door Boekhari:

"Wij gaven de profeet (saw) de eed van trouw, en hij (saw) las ons voor dat wij geen metgezellen zouden toeschrijven aan Allah (swt), en hij verbood ons te weeklagen. Daarop trok een vrouw haar hand terug, en zei: 'die-en-die vrouw heeft met mij geweeklaagd, en ik wil haar met gelijke munt terugbetalen'. Daarop zei de profeet (saw) niets en ging de vrouw vervolgens weg."

En in een andere overlevering van Oem 'Atia van de hand van Ahmed:

"De profeet (saw) droeg de vrouwen op niet te weeklagen, waarop een vrouw zei: 'ik wil een vrouw met gelijke munt terugbetalen', daarop trok de vrouw haar hand terug, en trok de profeet (saw) zijn hand terug, en nam haar de eed van trouw niet af."

Dus een vrouw heeft de eed van trouw niet afgelegd, omdat zij zich een schuld herinnerde. Deze vrouw zag af van het geven van haar hand na hier in eerste instantie aanstalten toe te hebben gemaakt, en in tegenstelling tot de andere vrouwen die wel hun hand aan de Profeet (saw) gaven. Uit de woorden "trok een vrouw haar hand terug" en "trok de vrouw haar hand terug, en trok de profeet (saw) zijn hand terug" kan enkel begrepen worden dat de profeet en de vrouw allebei hun handen hebben uitgestoken, om elkanders hand te schudden. Terugtrekken van de hand, namelijk, impliceert uitsteken van de hand, omdat terugtrekken enkel kan bestaan in geval van uitsteken.

Dit is een aanwijzing dat het geven van een hand is toegestaan. Sommige mensen stellen dat bij het afleggen van de eed van trouw de vrouwen hun hand in het water legden, maar dit is een zwakke stelling aangezien deze is gebaseerd op een zwakke overlevering.

Verder, van Oem 'Atia is overgeleverd:

"Toen de profeet (saw) naar Medina kwam, heeft hij de vrouwen van de Ansar in een huis laten verzamelen. Vervolgens stuurde Hij 'Oemar Ibn Al-Khatab naar hen, die hen een voor een groette en zei: 'ik ben de boodschapper van de profeet (saw)'. Zij zeiden: 'welkom geachte boodschapper van Allah, en welkom boodschapper van de boodschapper van Allah'. Vervolgens zei 'Oemar: 'u geeft uw eed van trouw dat u geen metgezellen aan Allah zult toeschrijven, dat u niet zult stelen, dat u geen overspel zult plegen, dat u uw kinderen niet zult doden, dat u niet zult lasteren, en dat u niet ongehoorzaam zult zijn in het behoorlijke; zegt 'ja' '. Vervolgens stak 'Oemar de vrouwen zijn hand toe van achter de deur, en ook zij staken hun handen toe (om de hand van 'Oemar te schudden). Vervolgens heeft 'Oemar gezegd: 'Allah, u bent getuige hiervan'."

Al-Haytami zegt: "Deze overlevering is verteld door Abu Dawud, Ahmed, Abu Y'ala, Al-Bazzar, en At-Tabarani". En de betekenis van "'Oemar stak de vrouwen zijn hand toe van achter de deur, en zij staken hun handen toe", is dat hij hun de hand heeft gegeven om te schudden met de stilzwijgende instemming van de Profeet (saw), en medeweten van al de moslims, zonder dat zij dit afwezen. Dit is tevens een bewijs voor de opinie dat het geven van een hand is toegestaan.

Boekhari heeft overgeleverd van Anas Ibn Malik:

"Een slavin van onder de slavinnen van Medina nam de hand van de profeet (saw) en trok hem mee naar waar zij wilde".

Dit is een aanwijzing dat de Profeet (saw) zijn handen in de handen van vrouwen legde. Omtrent deze overlevering zeggen sommige geleerden dat met het "leggen van de hand" wordt bedoeld "het bieden van hulp", en zij interpreteren de overlevering figuurlijk. Maar in onze mening behoort deze overlevering letterlijk geïnterpreteerd te worden. In eerste instantie, namelijk, behoort een tekst of een woord altijd letterlijk genomen te worden, tenzij er aanwijzingen bestaan dat dit niet zou moeten of niet kan. Pas dan kan de tekst / het woord figuurlijk genomen worden. Hier is bij dit voorbeeld geen sprake van.

Degenen die als opinie "verboden" hebben aangenomen, hebben hun mening op het volgende gebaseerd:
In Boekhari vertelt Aisha (ra):

"Bij Allah, zijn hand (van de profeet saw) heeft geen hand van een vrouw aangeraakt tijdens het geven van de eed van trouw."

Deze overlevering duidt naar onze mening niet op het verbod van het geven van de hand, maar duidt op de kennis van Aisha (ra), gebaseerd op wat ze heeft gezien. Deze overlevering staat haaks op de overleveringen van Oem 'Atia, dat hij (saw) wel degelijk zijn hand heeft uitgestoken om de handen van vrouwen te schudden. Maar belangrijker, beide overleveringen sluiten elkaar niet uit. Aisha (ra) heeft niet ten alle tijde aan de zijde van de Profeet (saw) verbleven en dus betekent het feit dat zij (ra) niet heeft gezien dat de Profeet (saw) de hand van een vrouw schudde niet noodzakelijkerwijs dat hij (saw) dit nooit gedaan kan hebben.

Oemaima bint Roeqayqa heeft gezegd:

"Ik ben bij de profeet (saw) geweest met vrouwen van de Ansar om onze eed van trouw te geven. We zeiden: 'geachte boodschapper van Allah, wij geven u onze eed, dat wij geen metgezellen aan Allah zullen toeschrijven, dat we niet zullen stelen, dat we geen overspel zullen plegen, en dat we niemand zullen belasteren, en dat we u niet ongehoorzaam zullen zijn in het behoorlijke'. Waarop de profeet zei: 'voor zover u kunt, en aankunt'. Vervolgens zeiden wij: 'Allah en zijn profeet zijn barmhartiger met ons, laat ons aan u trouw zweren, geëerde profeet', waarop de profeet (saw) zei: 'ik geef de vrouwen geen hand, en wat ik zeg tegen honderd vrouwen, is gelijk aan wat ik zeg tegen een vrouw'. (verteld door Al-Nisa'i).

Deze hadith is juist (sahih) maar zij spreekt de eerdere overleveringen van Oem 'Atiya en Anas bin Malik tegen. Daarom is het noodzakelijk om een overweging hier in acht te nemen, zoals de geleerden van Islam gebruikelijk zijn in een situatie als deze: of we wijzen een van beide overlevering af en hanteren de ander als maatstaf, of we hanteren beiden op een manier die beiden in staat stelt om gebruikt te kunnen worden zonder dat een afgewezen moet worden.

Het punt hier is dat beiden gehanteerd dienen te worden, omdat, bij dit voorbeeld het onmogelijk is te bepalen welke geldig (naseg) verklaard moet worden en welke ongeldig (mansoeg). Daarom ook, in overeenstemming met de principes van jurisprudentie (fiqh) zeggen wij dat het geven van een hand tussen man en vrouw vrij verklaard is door Allah (swt). Want de Profeet (saw) heeft in sommige situaties zijn hand gegeven, en in andere weer niet, zoals de overleveringen aantonen. Dit betekent dat de handeling vrij (moebah ) is.

Bovendien, in de overlevering van Oemaima is hetgeen de Profeet (saw) gezegd heeft in de vorm van een mededeling ("ik geef vrouwen geen hand"), en niet in de vorm van gebod (Talab) om iets te verrichten, wat betekent dat de Profeet (saw) het over zichzelf heeft. En niet alles wat de Profeet (saw) doet is verplicht voor de Oemmah. Zo heeft de Profeet (saw) bijvoorbeeld geen konijnen gegeten; dit houdt echter geen verbod in voor anderen. Van de andere kant, veronderstellend dat het hier toch om een gebod zou handelen, dan nog betreft het hier enkel een afwijzing. En volgens de regels der basisjurisprudentie die wij adopteren, om een verbod te kunnen beargumenteren op basis van een bevel, is een noodzakelijkheid tevens het bestaan van een definitieve aanwijzing (Karina Jazima) dat het laten sterk vereist is, wat hier niet het geval is. Daarom is deze overlevering niet voldoende voor een verbod.

De stelling van sommige geleerden dat het geven van een hand verboden (haram) is, omdat het als middel van verleiding leidt tot onrust (fitna), dit is naar onze visie een stelling die niet nauwkeurig is in haar beschrijving van de realiteit van het schudden van de hand tussen man en vrouw. Het handen schudden an sich, waar we het hier over hebben, heeft algemeen geaccepteerd niets van doen met verleiding maar is een vorm van groet uit beleefdheid. Niet ontkennende dat hetgeen voor verleiding dient verboden is, volgens de regels der jurisprudentie moet voor een verbod op het schudden van handen op basis van verleiding aangetoond worden met bewijs dat het hier een handeling betreft die gekenmerkt is als onderdeel van verleiding. De overlevering van Oemaima wijst hier, zijnde dat de Profeet (saw) het handen schudden heeft opgevat als verleiding en daarom geweigerd heeft, niet op.

En de geleerden die verleiding als argument gebruiken, doen dat op basis van het principe "het sluiten van de deuren voor corruptie". Dit is naar onze mening een verkeerd principe; het gebruikt verstandelijke argumentatie om te verbieden wat door middel van openbaring toegestaan is verklaard. Maar verstandelijke argumenten zijn geen Goddelijke Oordelen en behoren dus niet als zodanig gehanteerd te worden. Zou men dat wel doen, dan laat men de vrouw verworden tot een gevangene van haar huis; zij is dan niet in staat te studeren, te werken, te handelen of medische hulp te verlenen, ondanks dat dit haar recht is, gegeven door het Goddelijk Oordeel. Dit is, helaas, in sommige samenlevingen het geval.

En daarom zijn we de mening toegedaan dat het geven van een hand toegestaan is, en Allah weet het best.

Op dit punt aangekomen, hier willen we graag iets verduidelijken. Indien een persoon overtuigd raakt van onze mening, dan is dat geen probleem. En indien hij of zij niet overtuigd raakt van deze mening, dan is dat net zo geen probleem, maar dan dient deze persoon zich aan de door hem of haar geadopteerde islamitische mening te houden, aangezien dit dan het Goddelijk Oordeel voor hem of haar is. Het is dus niet gepast om anderen, die zich baseren op een andere islamitische mening, te veroordelen vanwege het feit dat zij zich niet conformeren aan de persoonlijk geadopteerde mening. Net zo, het is niet gepast om mensen die op basis van de bronnen van Islam en de regels behorende bij de islamitische jurisprudentie van huichelarij te beschuldigen, enkel omdat zij tot een andere mening komen. Vooral niet wanneer men vervolgens vrouwen de hand schudt, met als excuus dat het een noodzaak betreft.... Hierover bestaat in elk geval geen verschil van mening tussen de geleerden van Islam: dit is absoluut niet toegestaan uit Goddelijk Oordeel perspectief.

Bron: www.expliciet.nl
* zie ook: De Humanist, editie 06, 2004 op www.humanist.comdev.nl
Bij het orthodoxe jodendom mag een vrouw haar man nooit tegenspreken, en mag een vrouw een man geen hand geven, tenzij deze haar echtgenoot is.

Kroonluchter

Vandaag heb ik hem gekocht. Die kroonluchter met al die kleurtjes. Te kitsserig gewoon voor woorden maar zo leuuuuk. Weken staan we al te kijken in de winkel en moet mijn man regelmatig de mond van mij en mijn dochter afvegen van het kwijl wat er langs loopt. Voor hem hoeft het niet zonodig. Ze heeft toch een lamp. Ja.................maar niet zo'n leuke.

Maar haha, ze is bijna jarig. Dus wat heeft deze slimme meid gedaan. Gewoon wachten tot je man in de avonddienst zit, die lamp kopen en gewoon ophangen. Wedden dat ie het niet ziet hahahahaha.
Wie zei er nu dat vrouwen slecht waren
Geintje!!! Alvast voor haar verjaardag . En hij Hangt echt leuk.

Painful Deceptions


Kopieer de link en kijk naar een anderhalfdurende onderzoek van 11 september.
nederlands ondertiteld(zeer de moeite waard)

http://streaming.reopen911.org/video/PainfulDeceptions_dutch.html

27 maart 2006

Moe, moe en nog eens moe

Ook ik ben te pakken genomen door de griep. Drie dagen heb ik total loss op bed gelegen en weet niet van de dag en de nacht. Ik hoorde sóchtends mijn man en dochter weggaan en 's avonds weer thuis komen en de tijd daartussen ben ik helemaal kwijt. Drie dagen leken 1 dag.

Na 1 week thuis dacht ik het wel gehad te hebben, maar nee hoor ben nu al bijna anderhalve week verder, maar kom niet van die vermoeidheid af. Ik slaap alleen maar. heb hele zware armen en benen en last van mijn nek. Het lijkt wel of mijn lichaam niet bij me hoort. Ik ben al naar de huisarts geweest en heeft me verwezen naar het ziekenhuis om bloed te laten prikken, maar ik heb echt geen zin om naar het ziekenhuis te fietsne. PFFFFFFFFFF ik moet er niet aan denken, en dat dan in de ochtend, dan kan ik al helemaal niet op gang komen.

Ik voel me precies zo als die foto hieronder?!?!?!

Nou al met al hoop ik dat het toch vanzelf en het liefst snel over gaat.

Goeiemorgen

20 maart 2006

Al Fatiha


Emotionele recitatie van soerra Al Fatiha tijdens de hajj.


http://video.google.com/videoplay?docid=-3535540298068162243

18 maart 2006

Hijabifiseren

Vanuit de vele vragen en ervaringen van meiden uit mijn omgeving, heb ik een aantal tips opgesteld voor degenen die erover denken om een hijab te gaan dragen. Doe er je voordeel mee!
1- Groei erin; kiezen voor de hijab is geen beslissing van één dag. Een hijab is niet alleen maar een stuk stof die je kleding completeert. Het is een lifestyle waar je voor moet kiezen en waar je in moet groeien.

2- In den beginne was er...; Besef dat een hijab niet het begin vormt van je 'moslimisering'. Het is een verdere stadium in een proces dat meestal maanden zo niet jaren geleden is begonnen: verankeren van je gebeden in dagelijks routine, intenser bezig zijn met islam en spiritualiteit en veelvuldig bezoeken van islamitische activiteiten zijn vaak voorlopers op je beslissing.

3- Rolmodellen; zoek één of meerdere rolmodellen en observeer hoe zij de hijab dragen. Hoe combineren zij het, welke stijl gebruiken zij voor het vastbinden, in hoeverre is er discrepantie tussen de hijab en het gedrag, etc. Maak op basis van deze observaties je eigen keuze qua stijl.

4- Vriendinnen; Sluit vriendschap met één (of meerdere) van deze rolmodellen en vraag ze het hemd (hijab) van het lijf! Maak gebruik van hun ervaringen en neem hun tips mee in je eigen voorbereiding.

5- Vergeet je familie en vriendenkring niet; betrek je hele omgeving bij je (ingrijpende) keuze voor de hijab en bereid iedereen voor op je veranderde uiterlijk. Organiseer bijvoorbeeld een 'hijab-party' op de eerste dag zodat iedereen op een relaxte manier kennis maakt met jou als 'hijabi'.

6- Bewuste keuze; je keuze voor een specifieke bindstijl, stofgebruik, combinatie met andere kledingstukken etc moet een bewuste keuze zijn. Alleen jij weet hoe sterk je in je Islam staat en op welke wijze je dat tot uiting wilt brengen in je hijab.

7- Intentie; wéét waar je het uiteindelijk voor doet. Met alles erop en eraan is het uiteindelijke toch een keuze die je maakt in gehoorzaamheid aan je Schepper. Als jij deze keuze kunt verantwoorden tegenover Hem, heeft niemand verder enig recht om jou een andere hijab of hijab-stijl op te leggen dan waar jij voor hebt gekozen.

8- Beproeving; je zult na je keuze voor de hijab veelvuldig beproefd worden. Er zullen genoeg momenten zijn waarop je zin zult hebben om je hijab af te rukken. Besef dat deze beproevingen slechts tot doel hebben je standvastiger te maken!

9- Balans; als je alle bovenstaande zaken goed in acht hebt genomen dan betekent het dat je in je gedrag, opvattingen, normen en waarden dezelfde persoon zult zijn na de hijab als daarvoor. 'Verander' je met je hijab in méér zaken dan alleen het uiterlijk dat heb je toch echt iets fout gedaan!

Aanvullingen op deze tips, met name van hijab dragende dames, zijn van harte welkom!

Colum vanTasneem Sadiq op www.wijblijvenhier.nl

17 maart 2006

Bestaan er mensen met staarten????


In dit document wordt uitgebreid ingegaan op het fenomeen van de menselijke staart. Allerlei voorbeelden van staarten zijn verzameld, er is een literatuuronderzoek gedaan, onderzoek naar de embryonale ontwikkeling en alle informatie om zelf te beoordelen hoe het zit, is verzameld. Om de vluchtige lezer toch een goede indruk te geven van de stand van zaken, wordt begonnen met samenvattende antwoorden op vragen en argumenten. Deze verwijzen dan door naar de onderdelen waarin het uitvoeriger wordt behandeld.

http://www.degeneratie.nl/index.asp?PaginaID=1825#Afbeeldingen

Verbod op varkensvlees

Van www.mustafa786.web-log.nl
----------------------------------------------------------------------
Waarom heeft Allah varkensvlees verboden?

Het is bekend dat de Islam het eten van varkensvlees verbiedt en als zonde beschouwt. Voor de praktiserende moslims betekent het feit dat dit verbod niet verder met gedetailleerde redenen is uiteengezet, niet dat het hem is toegestaan om het eetbaar te noemen, noch kan hij zeggen dat hij precies weet waarom het verboden is. De Islam moedigt de moslims aan de voor- en nadelen, maar ook de wijsheid achter zo'n verbod, wetenschappelijk te onderzoeken.
In dit artikel worden door de schrijver enige bevindingen op het gebied van biochemie, microbiologie, volksgezondheid, religie en menselijk gedrag onder de aandacht van de lezer gebracht.

Verbod

Het verbod van varkensvlees kan rechtstreeks in de Heilige Quraan gevonden worden. Het is in vier hoofdstukken genoemd:
Hoofdstuk 2: Surah "De Koe",
Hoofdstuk 5: Surah" De gespreide Tafel",
Hoofdstuk 6: Surah "Het Vee",
Hoofdstuk 16: Surah "De Bij", .

In hoofdstuk 2, vers 173 zegt, Allah (Subhana wa ta'ala):

"Hij heeft voor u slechts verboden het kadaver, bloed, varkensvlees en datgene waarover een andere naam dan die van Allah is aangeroepen. Maar als iemand door noodzaak gedwongen is, niet uit begeerte of om te overtreden, dan is hij niet schuldig, want Allah is zeer zeker vergevensgezind en genadevol."

In hoofdstuk 5, vers 3 zegt, Allah (Subhana wa ta 'ala):

"Verboden voor u zijn: het kadaver, bloed, varkensvlees en al datgene waarover een andere naam dan die van Allah is aangeroepen; dat wat gedood is door wurging, het doodgeslagene, het doodgevallene, het doodgestokene, dat wat is aangevreten door wilde dieren; behalve als u in staat bent (naar de eis) te slachten; dat wat op een altaar (voor afgoden) geofferd is, het is ook verboden vlees te verdelen door loting met pijlen: dat is een zondige daad."

In hoofdstuk 6, vers 145 zegt, Allah (Subhana wa ta 'ala):

"Zeg: In datgene wat mij geopenbaard is, vind ik geen voedsel dat verboden is voor degene die ervan wenst te eten behalve het kadaver, uitgestroomd bloed, of varkensvlees, want dat is een gruwel, of iets schandelijk, en waarover een andere dan Allah's naam is aangeroepen.
Maar als iemand door noodzaak ertoe gedwongen wordt, niet uit begeerte om te overtreden, dan is uw Rabb (Heer) zeer zeker vergevensgezind, genadevol."

In hoofdstuk 16, vers 115, zegt Allah (Subhana wa ta 'ala):

"Hij heeft voor u slechts verboden het kadaver, bloed, varkensvlees, en al het voedsel waarover een andere naam dan die van Alaah is aangeroepen.
Maar als iemand door grote behoefte ertoe gedwongen wordt, niet uit begeerte of om te overtreden, dan is Allah zeer zeker vergevensgezind en genade vol."
Uit deze vier haast identieke verzen kan men opmaken dat varkensvlees in de Islam absoluut verboden is. In hoofdstuk 6 is het duidelijk als Allah zegt: "...verboden te worden gegeten door iemand die het wenst te eten,..." dat dit vers niet alleen voor de muslims bedoeld is, maar voor alle mensen.

Algemene redenen voor het verbod

De exacte redenen en de diepe wijsheid van 'het waarom" bij het verbod op varkensvlees zijn alleen bekend bij Allah (Subhana wa ta 'ala):
De gelovige muslim zegt:

"Wij geloven erin (de openbaringen).
Het is geheel van onze Rabb (Heer)..." (vers 3:7)

Toch moeten we de redenen hiervan onderzoeken. We kunnen in de Quraan zien dat Allah, (Subhana wa ta 'ala), het eten van varkensvlees verbiedt omdat het goddeloos en een zonde is. Hierbij wordt het woord "ridjs" (gruwel) gebruikt, dit woord wordt in verschillende contexten achtmaal gebruikt in de Heilige Quraan, onder andere in de volgende regel:

In hoofdstuk 5, vers 90-91, zegt Allah , (Subhana wa ta 'ala):

"0 gelovigen! Alcohol, het kansspel, wijding van stenen (afgoden) en toekomstvoorspelling door middel van (tover) pijlen zijn een gruwel, het werk van de duivel. Vermijdt die dus, opdat het u goed zal gaan. Het plan van de duivel bestaat eruit vijandigheid en haat onder u te verwekken met alcohol en het kansspel en u af te houden van het gedenken van Allah en het gebed. Zult u dan ophouden?"

Daarom is de betekenis van dit woord "ridjs" uiteengezet als: vuil of smerig, "onrein", later zullen deze termen verder uitgelegd worden. Ook de specifieke redenen moeten tezamen met de wetenschappelijke bevindingen vermeld worden.

Alleen vlees of het hele dier?

Is het verbod op varkensvlees alleen beperkt tot het vlees of betreft het hele dier? Ook op deze vraag geeft de Heilige Quraan ons antwoord. In de Arabische taal betekent "vlees" alles wat eetbaar is aan het dier. Wij kunnen dit uit vele Quraanregels afleiden, onder andere de volgende:

1) In Surah 2, "De Koe", ayat 259:
..."En kijk verder naar de beenderen, hoe Wij ze samenvoegen en dan met vlees bekleedden... "

2) In Surah 16, "De Bij", ayat 14:
"En Hij is het, Die de zee aan u dienstbaar heeft gemaakt om er vers vlees uit te eten... "

3) In Surah 23, "De Gelovigen", ayat 14:
"Daarna maken Wij de druppel tot een bloedklonter, dan schiepen Wij de bloedklonter tot' een vleesklomp, dan schiepen Wij de vleesklomp tot beenderen en dan bekleedden Wij die beenderen met vlees. "

Het is hierdoor duidelijk dat het woord "vlees" ook het vet inhoudt. Daarom is alles dat eetbaar is aan het dier verboden om te eten. Het is ook duidelijk dat vet in het vlees is opgenomen en dat het er in de meeste lichaamsdelen onafscheidelijk van is.

Varkensvlees of ander vlees

Een regelmatig terugkerende vraag is: waarom is alleen varkensvlees verboden en andere soorten vlees niet?

Niet alleen het varken is verboden, maar het vlees van alle carnivoren (vleesetende dieren) en van mensen, is niet toegestaan voor consumptie.
Het vlees van een kat, hond, rat, muis, tijger, vos, leeuw, arend, valk, havik, etc. is verboden, terwijl het vlees van herbivoren (plantenetende dieren) zoals schapen, koeien, kamelen, herten geiten, kippen, eenden, ganzen, konijnen, etc. is toegestaan mits het dier geslacht is volgens de regels (uitspreken van de tasmiya) van de Islam. Het paard en de ezel zijn in de Islam edele dieren en het vlees hiervan wordt alleen in noodgevallen gegeten.
Er werd geëxperimenteerd met vetten van eetbare en oneetbare dieren en er werd bevonden dat vetten van eetbare dieren een patroon van onverzadigde vetzuren volgen, behalve varkensvlees. Dat volgt het patroon van verzadigde vetzuren.
Dit betekent dat als iemand het vlees van plantenetende dieren eet, het vet hiervan gehydrolyseerd wordt in de dunne darm door een stof uit de alvleesklier na door galzouten geëmulgeerd te zijn.
Het zal worden geabsorbeerd, opnieuw samengesteld en opgeslagen in de vetweefsels als menselijk vet.
Maar die stof uit de alvleesklier kan het vet van carnivoren dieren niet afbreken.
Dus worden ze daarna opgeslagen in de vetweefsels als dierlijk vet en niet als menselijk vet en varkensvet gedraagt zich net als vet van vleesetende dieren.

Er worden hierover een aantal vragen gesteld en er kunnen maar weinig antwoorden op gegeven worden.
Wat gebeurt er met dat vet, dat als varkensvet in de vetweefsels van mensen wordt opgeslagen?
Hoe verloopt het stofwisselingsproces?
Kan eten van varkensvlees de oorzaak van hartaanval zijn?
Wordt de persoonlijkheid of het karakter beïnvloed door het soort voedsel dat gegeten wordt?
Indien dat zo is, wordt het menselijk karakter dan beïnvloed door het eten van varkensvlees? Deze en andere vragen
dienen beantwoord te worden.

Microbiologisch bewijs

Er zijn een behoorlijk aantal bacillen, parasieten en bacteriën waardoor varkens geplaagd worden en die in zijn vlees leven waardoor, als het gegeten wordt, ziekten worden overgedragen aan de mens.
Deze parasieten zijn o.a. lintwormen, mijnwormen, ronde wormen, faciolopsis buski, paragonimus etc.

Er zijn twee soorten lintwormen, de ene soort, Taenia Saginata teistert het vee en de andere, Taenia Solium teistert het varken. Er is enig verschil in vorm en levensloop en ook in de schade die zij aan het menselijk lichaam berokkenen als het zieke vlees is gegeten.
De Saginata blijft bijvoorbeeld in de darmen van de mens en voltooidt zijn leven daar en de schade is beperkt. De Solium daartegen kan zijn leven niet in de darmen voltooien en gaat door de darmwand met de bloedstroom naar alle kanten van het lichaam. De kiemen nestelen zich in de vitale organen van het menselijk lichaam zoals het hart, de ogen, de hersenen, de longen en lever. Om hun leven voort te kunnen zetten vonnen zij blaasjes ter grootte van een erwt of groter. Als zo'n blaasje of blaasjes in de hersenen gevormd worden veroorzaken ze schade, krampen, verlies van bewustzijn, hysterie en zelfs krankzinnigheid. Als die blaasjes het hart bereiken veroorzaken ze verhoogde bloeddruk en zeer waarschijnlijk een hartaanval. Dr. Rizvi bevestigt dit in zijn boekje over varkensvlees.

Religieus bewijs

Het schijnt dat alle wereldreligies de consumptie van varkensvlees verbieden. Het Judaïsme, het Christendom in het algemeen en de Islam in het bijzonder, verbieden het allemaal. Het is ironisch te zien dat de Christenen varkensvlees eten omdat ze veronderstellen dat het aan hen toegestaan is door de discipel (Christenen volgen nu opeens een discipel in plaats van de Profeet Jezus -as-) Petrus: "Petrus had geen onrein gegeten, de stem zei om te eten." (Handelingen 11:11)

Maar als we de boeken erop naslaan, zien we dat Jezus tijdens zijn leven de Joodse wetten volgde en kwam om die te bevestigen, te reinigen en uit te breiden. (Vlg. Mattheus 5:17)

[Na het heengaan van Jezus, en door het verwerpen van Jezus door de Joden, zochten bepaalde discipelen van Jezus naar nieuwe wegen. Om zoveel heidense Romeinen en Grieken te bekeren, werden de spijswetten, het vlees van dieren geofferd aan afgoden 1) , besnijdenis 2) etc. verdraaid danwel afgeschaft. Dit alles was om de nieuwkomers het makkelijk te maken.]

I) I Korinthiers 8:4-10
2) I Korinthiers 7:19
["En toen Petrus naar Jeruzalem gegaan was, verschilden zij,
die uit de besnijdenis waren, met hen van mening, en zij zei-
den gij zijt binnen gegaan bij onbesnedenen en hebt met hen gegeten."]
(Handelingen 11:2-3)

Nergens wordt gezegd dat Jezus varkensvlees heeft gegeten tijdens zijn leven.
"Ook het zwijn want het heeft wel gespleten hoeven en de hoeven vertonen wel een volledige kloof, maar het herkauwt niet. Het is voor u onrein.
Van hun vlees moogt gij niet eten, en hun dode lichaam moogt gij niet aanraken. Ze zijn voor u onrein.
(Leviticus 11:7-8)

"Gij moogt in het geheel geen vet... (Lev. 7:23)
"Gij moogt in het geheel geen bloed eten...
"Elke ziel die enig bloed eet, die ziel moet van zijn volk worden afgesneden." (Lev. 7:26-27)

Een bekende Bijbelexegeet, H.L. Hastings, zegt in zijn boek "Zal het Oude Boek stand houden",
Pag. 92: "Varkens waren bestemd reinigers te zijn, om smerigheid en gruwelen op te eten; maar als zij hun werk gedaan hadden was het niet bestemd dat mensen zich om zouden keren om het varken op te eten."

Gedragsbewijzen

Het oude spreekwoord dat zegt, "zeg me wat je eet en ik zeg je wat je bent", is nog steeds tot op bepaalde hoogte waar. Er is een groot aantal experimenten op moleculaire basis uitgevoerd op kinderen om de effecten van voeding op hun persoonlijkheid, karakter en gedrag te bestuderen.
Onthouding van een vitamine, een aminozuur of een amine heeft het gedrag van kinderen beïnvloed. Het is bevonden dat borstvoeding betere menselijke eigenschappen voortbrengt dan flesvoeding. Het is bewezen dat eten van vlees van kadavers die met het diethylstilbesterol-hormoon (DES) ingespoten zijn, het karakter van mensen heeft beïnvloed, d.w.z. het heeft homoseksualiteit doen toenemen.
Andere experimenten werden uitgevoerd bij schoolgaande kinderen om de effecten van verkeerde voeding op hun intellectuele prestaties en zintuiglijke waarnemingen te bestuderen. Het mechanisme werd direct of indirect beïnvloed en het resultaat was verlies aan leertijd, storingen in het leerproces gedurende kritieke perioden van ontwikkeling, veranderingen in motivatie en veranderingen in de persoonlijkheid.

Uit de voorafgaande bevindingen kunnen we concluderen dat de voedselsoort die gegeten wordt, het karakter en gedrag van het individu beïnvloeden. Het effect kan voortkomen uit het eten van speciale, zware voeding of een bepaald bestanddeel in de voeding.
Als we naar het dieet van sommige mensen kijken, zien we dat er vegetariërs zijn en vleeseters. Onder de laatste groep zijn mensen die herbivoren eten maar ook mensen die zowel herbivoren als carnivoren eten. Het vreemde is echter dat de laatste van de carnivoren alleen varkens eten en geen katten, ratten, honden, muizen enz.

Dr. EI-Fangary heeft gerapporteerd dat veel mensen die het vlees van carnivoren eten, verdorven neigingen en gebrek aan menselijk gedrag ten opzichte van andere mensen vertonen, snel klaar staan andere mensen zonder reden te doden en van sommigen is het zelfs bekend dat zij mensenvlees gegeten hebben. Als we verder naar het gedrag van het varken kijken, zien we dat het een uniek dier is. De beer (mannetjes varken) vindt het niet erg als zijn zeug voor zijn ogen paart met een andere beer. Deze eigenschap is uniek omdat dieren dit niet kunnen tolereren. Bij het varken kan het niemand wat schelen zolang de zeug maar toestemming geeft aan andere beren, ook op haar eigen beer heeft het geen uitwerking.

Zo fungeert de zeug dus als een prostituée terwijl de beer immoreel handelt door zijn wijfje toe te staan met andere te paren zonder zich daar iets van aan te trekken.

Door het vlees van dergelijke dieren te eten kan het karakter van de mens beïnvloed worden. We hebben gezien dat hormoon injecties die aan kalveren gegeven worden ook de mensen beïnvloeden die dat vlees eten. Daaruit kunnen we afleiden dat eten van varkensvlees ook het karakter van het individu zal aantasten en onzedelijkheid, homoseksualiteit, lesbianisme, overspel en prostitutie zal doen toenemen. De vrije omgang van beide seksen die men in niet-moslim samenlevingen kan zien is ver beneden alle peil gedaald. Er is geen enkel concept van ethiek of moraal meer bij vele mensen, maar alleen nog seksgenot en vrij uitwisseling van seks, zonder daarvoor verantwoordelijkheid te (willen) dragen.
De seksuele relaties voor het huwelijk en het steeds toenemende aantal zwangerschappen waarvan de verwekker onbekend is, zijn overheersende kenmerken van westerse samenlevingen.

De "streakers" en de hoeveelheid publiciteit die zij krijgen en de vele nudistensociëteiten die gevestigd zijn, vormen enkele van de symptomen van de zieke samenleving die zijn verontreinigd door het verkeerde voedsel dat wordt geconsumeerd. Het aantal verkrachtingen en de algemene overgave aan seks zijn oncontroleerbaar geworden in westerse samenlevingen. Het aantal roofovervallen, wurg en sluipmoorden, het aanleggen van wapenvoorraden en al dat soort dingen behoren tot het kwaad van de moderne samenlevingen die eigenlijk niet meer getolereerd kunnen worden. De voedingswijze heeft hierbij een grote invloed, als we ergens gaan beginnen is dat misschien een van de makkelijkst begrijpbare, tastbare punten.

Drogredenen en feiten

1) Vele mensen denken dat zolang men varkensvlees kookt, het gevaar trichinose op te lopen niet bestaat. In de V.S.D.A. brochure, I-I 34 wordt op pag. 8 verklaard dat van een serie van 24 gevallen van trichinose die waren doorgegeven, 22 gevallen het resultaat van gekookt varkensvlees waren.

2) Het is een feit dat varkensvet hoge meervoudig onverzadigde vetzuren heeft. Het menselijk lichaam heeft er geen profijt van. Zij kunnen niet afgebroken worden door de alvleesklier- stoffen en worden geabsorbeerd als varkensvet en als zodanig opgeslagen in het menselijk lichaam.

3) "Varkensvlees is voedzaam, daarom moeten we doorgaan het te eten als bron van dierlijke proteïne."
Dr. O.S. Parret zegt in zijn boek "Zieken van voederdieren", "varkensvlees is ook moeilijker verteerbaar dan de meeste andere vleessoorten."
Dit betekent dat de biologische waarde laag is. Een andere vraag is waarom we dan ook geen honden, katten, ratten en soortgenoten, eten.

4) "Varkensvlees was in Arabië verboden om hygienische redenen. Tegenwoordig groeien varkens op onder gezondere omstandigheden."
Het is een feit dat het varken een bij uitstek smerig en vuil dier is; het staat erop naar vuilstortplaatsen te gaan om zichzelf te voeden; het loopt achter het vee en andere dieren op de boerde- rij aan om op te eten wat zij laten vallen en het om te zetten in varkensvlees voor de openbare verkoop. Eerwaarde Vories zegt in zijn boekje "Het zwijn", "Zie de bruut als hij zich in modder wentelt. Zie hem op het hoogtepunt van zijn glorie, bovenop de mesthoop met zijn kop begraven in het drek terwijl hij van die verheven plaats uitdrukking geeft aan zijn plezier en tevre- denheid met zijn ritmisch geknor."
Een antropoloog Dr. Marvin Harris, schrijft in "De menselijke strategie":...het bedekt de huid met eigen urine en uitwerpselen.

5) "Varkensvlees was in Arabië verboden omdat het een heet woestijngebied is. De mensen daar kunnen er last en diaree van krijgen, maar mensen buiten Arabie kunnen het rustig eten."
Het is een feit dat varkensvlees doortrokken is van het hoogste percentage vet en er is geen manier om het vet van het vlees te scheiden. Een hoog vetgehalte in voedsel kan diarree in hete gebieden veroorzaken, maar spruw in andere gebieden. Het kan zwaarlijvigheid en een hoog percentage van driewaardige vetten in het plasma en hoog cholesterolgehalte veroorzaken en kan leiden tot hart- en vaatziekten.

6) Professor M. Harris van de universiteit van Columbia, trachtte een antropologisch antwoord te geven op het raadsel van het varken, waarom God de Joden en de Muslims verboden had varkensvlees te eten. Hij zei: "Varkens smaakten goed, maar ze eten je oren van je hoofd en als je ze de kans geeft maken ze ook al je water op. Nou, dat is mijn antwoord op het raadsel waarom God de Joden en de Moslims gebood geen varkensvlees te eten. Heeft er iemand een beter idee?


--------------------------------------------------------------------------------

Bizar

Kapotte vriezer wordt ingevroren echtpaar fataal
17 maart 2006, 12:05

PARIJS (ANP) - Een Franse arts en zijn echtgenote waren jarenlang de best bewaarde lijken van het land. Zij lagen in een vrieskist in de kelder van hun kasteeltje in de Loire-vallei, wachtend op het moment dat de wetenschap in staat zou zijn hen tot leven te wekken. Helaas ging de vriezer kapot.

Het defect werd te laat ontdekt. Deze week werden de lichamen uit de kapotte vriezer gehaald en daarna alsnog gecremeerd, zo berichtte de Britse krant The Guardian vrijdag. Daarmee kwam een einde aan een jarenlange juridische strijd tussen zoonlief en de Franse autoriteiten, die het invriezen van het echtpaar niet zagen zitten.

Vrouwelijke imams

Vrouwelijke imams in Marokko
Mogen niet voorgaan in het gebed

Geplaatst op 15/3 '06 om 19:05u
Door Theo Borgermans (Bron: AFP, APIC)


UTRECHT (RKnieuws.net) - Vanaf april zullen in Marokko 150 vrouwelijke imams afstuderen en een contract voor onbepaalde duur krijgen van de Marokkaanse overheid.

De imama's mogen les geven en de gelovigen bijstaan, maar ze mogen niet voorgaan in het gebed.

Met dit initiatief wil het Marokkaanse ministerie voor Islamitische Aangelegenheden de integratie van vrouwen in de Marokkaanse samenleving bevorderen en het religieuze landschap in het land moderniseren.

De 150 vrouwelijke imams bezitten allemaal de Marokkaanse nationaliteit en hebben een gemiddelde leeftijd van 45 jaar. Ze behaalden ook een licentie in de islamitische wetenschappen.

De uiteindelijke erkenning vindt plaats in april met een eindexamen, waarna voortaan jaarlijks 50 kandidaten zullen weerhouden worden.

Voorgaan in gebed blijft ook in de toekomst voorbehouden aan mannen

Hirsi ali

Hirsi Ali blijft bij kritiek op Hofstadvonnis
VVD-Kamerlid Hirsi Ali slikt haar kritiek op het vonnis tegen Mohammed Fahmi B. niet in. Zij blijft erbij dat de veroordeling van het lid van de Hofstadgroep afbreuk doet aan de vrijheid van meningsuiting.

Extremistische gedachten moeten niet via het strafrecht worden aangepakt, zo herhaalt de politica donderdag in NRC Handelsblad. Kamerleden van verschillende fracties, waaronder haar eigen VVD, hekelden eerder deze zienswijze. 'In alle eerlijkheid: ik begrijp haar pleidooi niet', stelde VVD-woordvoerder Weekers. Hij herinnerde eraan dat ook zijn fractiegenoot heeft opgeroepen moskeeën te sluiten als imams daar op oproepen tot haat. 'Het is nu vreemd om te zeggen: dat moeten we terugdraaien.'

Hirsi Ali vreest echter verstrekkende gevolgen van het vonnis. 'Elke dag wordt dat gedachtegoed gepredikt. Een gevaar is dus dat de islam gecriminaliseerd wordt. Maar je kunt een geloof niet criminaliseren.' Opvattingen, ook religieuze, moeten worden bestreden in de 'ideeënarena', vindt het Kamerlid. Zij stelt verder dat Nederland als het gaat om wetgeving tegen terreur een voorbeeld kan nemen aan Frankrijk, waar de scheiding van staat en religie veel beter zou zijn geregeld.

Sdu - Overheidsinformatie (17 maart 2006)

Verdonk

Syrië beslist zelf over asielzoekers
Tot ergernis van de Kamer stelt minister Verdonk voor Vreemdelingenzaken dat de Syrische delegatie zelf de voorwaarden bepaalt tijdens de gesprekken met uitgeprocedeerde asielzoekers in de IND-gebouwen. De VVD'er meent tevens dat de vreemdelingen geen recht hebben op bijstand van een raadsman.

Een geërgerde PvdA'er De Vries vroeg Verdonk daarop 'of hier het recht van dat verfoeide regime in Syrië heerst?' De sociaal-democraat vreest net als veel van zijn collega-Kamerleden dat de ondervraagde asielzoekers gevoelige informatie loslaten aan de Syrische delegatie, waardoor ze bij terugkeer gevaar kunnen lopen. Veel fracties zijn vooral verbijsterd over het nieuws dat de Syrische delegatie de IND wegstuurde tijdens die gesprekken. Verdonks opmerking daarbij dat Syrië immers 'uiteindelijk zelf beslist' over zijn onderdanen zette kwaad bloed. 'Knulligheid', aldus CDA'er Van Fessem, die de VVD-bewindsvrouw 'tunnelvisie' verweet. Ook de belofte van de Syrische ambassadeur dat de delegatie geen banden heeft of heeft gehad met de Syrische geheime- of inlichtingendienst, werd weggehoond. VVD'er Visser meent dat 'geen verstandig minister deze mensen nu zal uitzetten'. 'Maar als ze haar ambt zat is', zo voegde SGP-collega Van der Staaij daar fijntjes aan toe, 'moet ze dat wel doen.'

Sdu - Overheidsinformatie (17 maart 2006)


16 maart 2006

A is for Allah

http://www.sparklywater.com/sparklywater/nasheeds.html#1

Schoonheid v/d Islam

De Schoonheid van Islam

De gehele Qoraan is een verkondiging van Tawheed (de Eenheid van God).
Sommige verzen informeren ons over Allah, Zijn namen, eigenschappen, daden en Woorden. Deze verzen geven de eenheid van Allah aan met respect voor Zijn Meest Uitmuntende Namen en Perfecte Eigenschappen. Andere verzen roepen op tot het belang van het aanbidden van Allah alleen, zonder Hem deelgenoten toe te kennen en zonder iets te verenigen in aanbidding met Hem.

Deze verzen impliceren de Eenheid en Uniekheid van Aanbidding en het belang voor de mensen zich alleen tot hun Rabb (Heer) te keren bij intenties, verlangens, vragen en dat zij zich alleen tot Hem keren. De Qoraan bevat ook bevelen en verboden, dus hiermee is het doen van iets of het afzien van iets de vervulling en perfectionering van het bevestigen van de Eenheid en Uniekheid van Allah (God).

De Qoraan bevat ook vele verhalen en informatie over de mensen van de Waarheid en oprecht geloof, en vertelt ons van hun directe belonging in het leven van deze wereld evenals de immense beloning voor hen bepaald in het Hiernamaals. De Qoraan vertelt ook de verhalen over degenen die afgoderij begingen en informeert over hun straf in het leven van deze wereld en de straf die hen is beloofd in het Hiernamaals. Dit is de beloning voor degenen die deelgenoten aan Allah (God) toeschrijven en afzien van de bevestiging van Allahs Eenheid en Uniekheid. De Qoraan roept op tot het verbeteren en versterken van de relatie tussen de mens en hun Rabb (Heer), en hun relatie met anderen. De Qoraan roept ook op tot het verbeteren en versterken van zichzelf, zowel innerlijk als uiterlijk.

Wat betreft het verbeteren en versterken van de relatie tussen een persoon en zijn Heer, roept de Qoraan de mensen op zich meer tot Hem te keren door zowel psychische als financiële daden van aanbidding zoals gebed, hadj, offers etc. Bovendien roept de Qoraan op kennis op te doen over Allah (God), Zijn namen en eigenschappen en dit doordringt angst en ontzag voor de Heer in de mensen hun harten en vestigd discipline in het toepassen van Allah's bevelen en het vermijden van Zijn verboden en het sterkt de relatie tussen de mens en zijn Rabb (Heer).

Wat betreft het verbeteren van een persoon zijn relatie met andere mensen, roept de Qoraan op tot een bepaald gedrag welke sociale relaties versterkt, zoals het belang van de leden binnen het gezin, het toezien op de rechten en behoeften van vrouw en kinderen, het goed zijn voor buren zijn allen verplichtingen terwijl het oneerbiedig zijn tegen ouders, het verbreken van familiebanden en sociale isolisering allen verboden zijn. De Qoraan onderricht ons ook dat verzoening aangemoedigd zou moeten worden tussen echtgenoot en echtgenote wanneer een geschil zich voordoet tussen hen, om op deze manier een scheiding van het gezin te voorkomen of bijvoorbeeld een scheiding van kinderen.

Bovendien zegt de Qoraan dat alle mensen naar een hoog moraal behandeld dienen te worden, met eerbiedige manieren zoals glimlachen naar elkaar, zachtaardig tegen elkaar spreken en woede inhouden wanneer dit zich voordoet, vergevingsgezind te zijn wanneer letsel of kwaad of beledigingen zich hebben voorgedaan en zelfs deze dingen met goede manieren terug te betalen om op deze manier boosaardigheid of haat onderling vermeden of weggehaald wordt uit de harten en opdat vijandschap veranderd in liefde en genegenheid. Wie dit gedrag behaald is een zeer grote beloning beloofd.

De Profeet beval zelfs dat dieren eerlijk en zachtaardig behandeld dienen te worden. Dat zij gevoed dienen te worden en voorzien van water en hij zei hierbij dat zulke soort daden beloond zullen worden op de Dag der Opstanding. Tevens beval hij dat zij geen grotere last dienen te dragen dan zij aankunnen, noch mogen zij marteling of plaag ondergaan, noch gedood tenzij zij schadelijk zijn. Wanneer een dier geslacht moet worden voor voedsel, dient men het dier op zijn gemak te laten voelen alvorens het te slachten en andere dieren zouden de slachtpartij niet mogen aanschouwen.

De Qoraan schrijft spirituele en psychische reinheid en zuiverheid voor. Het moedigt aan dat het lichaam schoon gehouden dient te worden, evenals dat de kleding en schoenen schoon zijn en men zich parfumeert. Een bad zou, op zijn minst, elke vrijdag genomen moeten worden en na seksuele gemeenschap en een wassing voor elk gebed. De nagels dienen kort gehouden te worden, het haar onder de oksels en het schaamhaar op de edele delen dient weggehaald te worden, de snor moet kort gehouden worden (door niet over de lip te komen), de siwaak (een klein takje van een bepaalde boom welke gebruikt wordt om de tanden mee te reinigen, vergelijkbaar met een tandenborstel) moet regelmatig gebruikt worden en de edele delen moeten ook gewast worden na elk toiletbezoek.

Wat de spirituele reinheid betreft beveelt de Qoraan dat de ziel versterkt en gecorrigeerd dient te worden en dat het hart gereinigd moet worden van wrok, kwaadwilligheid, jaloezie, trots en onrechtvaardigheid. Het roept op tot integriteit van het hart en tot liefde, affectie en nederigheid onder de mensen. Het beveelt dat de tong gereinigd moet zijn van leugens, roddel, laster en het beledigen van mensen en dat het versiert moet worden door waarheidlievendheid en zachtheid van spraak.De ogen zouden zich moeten weerhouden van het kijken naar pornografische beelden en naar mensen hun edele delen en de oren zouden weerhouden moeten worden te luisteren naar losbandig of immoreel gepraat.

De Qoraan prijst en moedigt kennis aan en veroordeelt onwetendheid zeggende dat het leidt tot ondergang. Het beveelt daden en dynamiek terwijl het luiheid en niet doen van goede daden verbied. Op zelfde manier prijst de Qoraan alle soorten prijzenswaardig gedrag en deugdzame kwaliteiten.

De Qoraan beveelt dat kinderen geboren dienen te worden binnen een legaal huwelijk en dat seksuele verlangens zodanig onder controle gehouden dienen te worden dat het binnen deze relatie kan worden vervult. Het huwelijk wordt uitgevoerd door de verplichte betaling van een bruidsschat door de bruidegom en door op deze manier zijn echtgenote en eventuele kinderen te onderhouden, financieel en door hen vriendelijk te behandelen. Op zelfde manier verbiedt de Qoraan ontucht omdat het een van de meest walgelijke mishandeling onder de mensen is, door hun eer en waardigheid te vernielen.

Tevens verbiedt de Qoraan alles wat leidt tot ontucht en daarom verbiedt het ook het kijken naar pornografische beelden en het alleen in een ruimte zijn met huwbare persoon van het andere geslacht. Het beveelt bovendien dat de mannen hun ogen dienen weg te draaien of zichzelf moeten weerhouden te kijken naar (omgepast geklede) vrouwen, net zoals het de vrouwen beveelt zich bescheiden te kleden en hun lichamen te bedekken.

De Qoraan roept tevens op mensenlevens de beschermen en hen niet te schenden, en noemt in het bijzonder het nemen van onschuldige levens als een van de meest afschuwelijke misdaden. De Profeet verbood het breken van botten van dode dieren, dus wat denk je dan van het nemen van een onschuldig leven? De Qoraan schrijft voor een leven voor een leven, een oog voor een oog bij alle soorten lestel, echter groot of klein, tenzij de familie van de dode of persoon die letsel is aangedaan in plaats ervan financiële compensatie accepteert.

De Qoraan beveelt dat mensen hun bezit en rijkdom veilig moeten zijn, onschendbaar is en verbiedt daarom diefstal, omkoping, (woeker)rente en misleiding. Het roept op tot matigheid in het uitgeven en verbiedt buitensporigheid, verkwisting en het vergooien van geld terwijl tegelijk hamsteren en het oppotten van rijkdom verboden is. Het roept dus op tot evenwichtigheid en beveelt mensen dat zij noch gierig en hebzuchtig zijn noch hun rijkdommen driftig vergooien en verkwisten. Het moedigt mensen aan om te zoeken en streven naar voorzieningen op legale manieren zoals door kopen, ruilen, verkopen en verhuren - activiteiten die financiële of materiële voordelen hebben voor alle partijen die ermee te maken hebben - evenals het beschermen van de rechten en behoeften van de arme mensen met de nadruk op familieleden.

Islam moedigt het beschermen van de goede gezondheid aan en heeft daarom bevolen dat enkel gezond en voedzaam voedsel in matigheid genuttigd dient te worden, en heeft het de consumptie van alle slechte of schadelijk voedsel en drank, zoals kadavers, alcohol, roken, drugs enzovoorts, verboden. Het schrijft tevens voor dat vasten velen voordelen heeft voor het lichaam, met nadruk voor de maag.

De Profeet , leerde vele algemene goede manieren aan, waaronder de deugdzaamheid van het aannemen van de correcte manieren bij het nuttigen van eten en drinken. Dit houdt in, het eten met de rechter hand en het niet zoeken naar gebreken in het voedsel maar in plaats daarvan er tevreden over te zijn. Daarom dient een persoon wanneer hij het voedsel lekker vind het te eten en wanneer hij het niet lust het te laten staan zonder er commentaar op te geven. Dit is uit respect voor de zegeningen in het voedsel en tevens om degene die het heeft klaargemaakt niet te kwetsen. Ook wordt aanbevolen niet alleen te eten maar liever met anderen, of met familieleden, of bijvoorbeeld door arme mensen uit te nodigen met hem te eten. De woorden 'In naam van God' (Bismillah), dient gezegd te worden alvorens men begint met eten en 'alle lof behoort aan God' (Alhamdoulillah) na het eten en drinken opdat men zich de zegening ervan herinnert en Degene die het heeft gegeven. De Profeet verbood de mensen ook op het eten te blazen of erover te ademen, uit respect voor anderen die het mogelijk met hem delen en om te voorkomen dat het besmettelijke ziektes verspreidt.

De Profeet beval de mensen om goede manieren aan te nemen wanneer zij bij bijeenkomsten zijn, zoals bijvoorbeeld het niet verheffen van de stem, het respecteren van ouderen, barmhartigheid te tonen aan de jongeren en het groeten van de aanwezigen (de salaam, vredesgroet, geven) wanneer met binnenkomt en het bewaken van de tong om slechte uitingen ( bijvoorbeeld over andere mensen) tegen te gaan. Zelfs als het waarheden betreft.
De Profeet gebood de mensen ook om God bij alles te herinneren en bij elke situatie. Dit zorgt voor een continue verbinding met God, te allen tijde, tussen de mensen en hun Heer en het doordringt stabiliteit, kalmte en gerustheid in de harten en dit is één van de manieren om zich te beschermen tegen het kwade en verdorvenheden. De Profeet instrueerde bijvoorbeeld dat specifieke smeekbeden gezegd konden worden alvorens het naar bed gaan, het toilet te betreden, seksuele gemeenschap, reizen, bij angst (voor bepaalde mensen bijvoorbeeld), bij het verlaten en binnentreden van het huis, bij het ontwaken en bij het aanbreken van de dag en de middag, bij kwellingen of moeilijkheden, bij lasten of armoede, bij het betreden van een begraafplaats, bij het stoppen voor een korte rustpauze en in allerlei andere situaties zijn specifieke smeekbeden en gebeden die gedaan dienen te worden.

Een ander aspect van de algemene houding waarover de Profeet ons leiding over gaf betreft correct gedrag en manieren bij het reizen. Hij lichte men bijvoorbeeld voor om tijdens het reizen de familie gedag te zeggen, en om een nederige smeekbede voor hem te doen, net zoals zij nederige smeekbeden voor hem zouden moeten doen. Daarbij vertelde hij dat een persoon niet alleen zou moeten reizen maar altijd in gezelschap en een van hen zou als leider aangewezen moeten zijn die de uiteindelijke beslissingen maakt na overleg. De reiziger zou tevens een constante smeekbede moeten doen en God moeten herinneren tijdens zijn reis. Ook dient hij zijn familie niet onverwacht midden in de nacht moeten verassen met zijn terugkomst. Liever zou hij hen over zijn terugkomst moeten informeren alvorens hij aankomt zodat zijn vrouw hiervoor de nodige voorzorgsmaatregelen kan treffen voor zijn terugkomst of voor als hij opnieuw zal vertrekken de volgende dag.

De Profeet zei ook dat vrouwen niet alleen dienen te reizen maar met haar echtgenoot of met een niet huwbare reisgenoot zoals haar vader, broer of zoon zodat zij ervan verzekert kan zijn dat haar eer noch haar bezit geschaad kunnen worden.

Islam roept op tot rechtvaardigheid en spoort aan dat afspraken en contracten nagekomen dienen te worden, dat beheer toevertrouwd kan worden en terug gegeven wordt, dat leiders gehoorzaamt dienen te worden en dat zij erg edel karakters hebben net zoals het verdorvenheden, laagheid, criminaliteit, onderdrukking, vijandelijkheid, agressie en alle andere afkeurenswaardige en laakbare dingen verbiedt.

6 pilaren v/d islam

De zes artikelen van het Islamitisch geloof

Het islamitisch geloof is gebaseerd op de volgende zes fundamentele pilaren van het geloof:

1. Geloof in Allah, dit houdt het volgende in:
Het geloof in het bestaan van Allah. Het geloof dat het bestaan van de mens en het gehele universum niet enkel gebaseerd is op toeval of 'per ongeluk' is ontstaan. Dit universum en alles eromheen bewijst dat dit het werk is van een Schepper.

Het geloof dat Allah die Schepper ervan is, de onderhouder ervan, de Eigenaar van het universum en de inhoud ervan, de Voorziener van alles, de Gever van leven en de Veroorzaker van de dood.

Het geloof dat Allah de enige is Die het recht heeft aanbeden te worden

Het geloof in Allahs namen en eigenschappen enkel uniek zijn aan Hem.

2. Geloof in engelen
Engelen zijn schepselen geschapen door Allah voor een specifieke reden in deze wereld.Ze zijn onzichtbaar en hebben geen vrije wil; Zij doen wat Allah het gebiedt. Zij worden niet aanbeden. De engel Gabriël was verantwoordelijk voor het mededelen van de openbaringen aan de Profeten. Twee engelen zijn aangewezen voor elk mens om hun goede en hun slechte daden te noteren. Een andere engel vergezeld elk mens door hem of haar aan te sporen goede daden te verrichten. Anderen blazen de menselijke ziel in de foetus wanneer deze het einde van de vierde maand bereikt en anderen nemen de menselijke ziel wanneer deze overlijd met Allahs toestemming. Zo zijn er vele engelen die ieder weer andere verantwoordelijkheden toegewezen hebben gekregen.

3. Geloof in de geschriften

Dit aspect van het geloof refereert naar het geloof in alle geschriften geopenbaard door God aan Zijn Boodschappers, weliswaar in de originele vorm. Deze geschriften vormen samen de verlichting welke de Boodschappers verkregen om hun volkeren de Rechte Weg van Allah op te leiden. Alle geopenbaarde boeken roepen op tot het aanbidden van Allah alleen en het het vermijden van aanbidding aan anderen dan Hem of anderen met Hem. Echter, door de verschillen van naties gedurende de tijden en plaatsen, was er hier en daar een verschil in de gezaghebbende leringen (wet) tussen de geschriften volgens de Wijsheid van Allah.

Moslims geloven in de vroegere boeken genoemd in de Qoraan: de boeken van Abraham (Soehoef), de geschriften van Mozes (Torah), de Psalmen van David (Zaboer) en de evangelie van de Profeet Jezus (Al Indjiel). Echter lang voor de komst van de Profeet Mohammed , waren deze allen verloren gegaan of aangepast door latere generaties gedurende de eeuwen. Daardoor bestaan de originele geschriften niet meer.

Een kort historisch overzicht geeft bijvoorbeeld de evolutie van het Christendom aan welke van het pure monotheïsme verandert naar de drie-eenheid gedurende de eerste vierhonderd jaar na Jezus' vertrek, dit toont duidelijk het proces van degeneratie aan.13

Echter heeft Allah, de meest Barmhartige de mens niet in het duister gelaten zonder ook maar enige zuivere verwijzing. Waarlijk, Hij openbaarde de Qoraan en beloofde het te beschermen als zijnde de laatste openbaringvoor de mensheid in alle tijden. Het is het Woord van Allah welke Hij openbaarde aan de Profeet Mohammed via de engel Gabriël. Het werd geopenbaard in delen gedurende een periode van 23 jaar.

De Profeet Mohammed vertelde deze openbaringen door aan zijn metgezellen die het op palmbladeren, perkament, bonen en platte stenen schreven tijdens zijn leven. Daarbij werd de Qoraan ook uit het hoofd geleerd door velen van zijn metgezellen. Eén jaar na de dood van de Profeet Mohammed , instrueerde de eerste kalief Aboe Bakr, de metgezellen om de gehele Qoraan te verzamelen in één bundel. De derde kalief, Uthmaan, zorgde daarna voor diverse kopiën van de originele tekst en zond deze naar de grootste centra van de Islamitische gemeenschap.

Van toen af aan, meer dan veertienhonderd jaar geleden, wordt dezelfde Qoranische tekst gebruikt met dezelfde bewoordingen, volgorde en in dezelfde taal (Arabisch). Geen enkel woord van de honderd en veertien tellende hoofdstukken ervan is sinds de tijd van de openbaring veranderd.

Een essentieel punt over de Qoraan, om het beter te begrijpen, is dat een wonder is in zijn openbaring en in zijn inhoud. Ten tijde van de openbaring en daarna zijn er mensen geweest die de Goddelijke en wonderlijke natuur van de Qoraan ontkennen door te zeggen dat Mohammed of geholpen was door anderen of dat hij het zelf had geschreven!

Om deze beweringen tegen te gaan legt Allah een uitdaging op aan de mensheid door te zeggen: Allah heeft gezegd

"Als jullie twijfelen omtrent hetgeen Ik aan Mijn dienaar (Mohammed) openbaar, maak dan zelf één hoofdstuk welke vergelijkbaar is, jullie mogen om hulp naast Allah vragen, als jullie waarachtigen zijn." (2:23).


Dit zijn de vertellingen welke de Qoraan voorspelde dat niemand van die tijd tot op de dag van vandaag in staat is geweest een gelijkend hoofdstuk of ook maar een vers van de Qoraan te creëren.

4. geloof in de Boodschappers van Allah
Dit artikel van het geloof betekent het geloof dat Allah Zijn Boodschap heeft geopenbaard via door Hem geselecteerde mensen. Deze individuen, Profeten en Boodschappers genaamd, zijn uitgekozen door Allah om als voorbeeld te fungeren om aan te tonen hoe de geschriften begrepen moesten worden en hoe deze bedoeld waren. Allah stuurde elke natie (een) Profe(e)t(en) om de Boodschap uit te dragen dat Hij alleen aanbeden dient te worden en alles was daarnaast of in plaats van werd aanbeden vals is.

In de Qoraan worden enkel 25 namen van de Profeten genoemd terwijl er in wordt aangegeven dat er vele anderen waren die niet bij naam genoemd zijn. De eerste van deze Profeten was Adam en de laatste was Mohammed . Elke Profeet werd gezonden naar een specifiek volk voor een specifieke tijdsperiode behalve de Profeet Mohammed , die werd gezonden naar alle mensen tot het Laatste Uur. De bewijzen dat Mohammed een Boodschapper van Allah was, zijn er meer dan duizend, deze worden alle genoemd in zijn biografie. Het grootste bewijs is het wonder van de Qoraan, welk onmogelijk door iemand anders dan een Profeet uitgedragen kon worden. Werkelijk, de komst van de Profeet Mohammed wordt eerder genoemd en kan terug gevonden worden in boeken als de Bijbel, ondanks de veranderingen die erin hebben plaatsgevonden in die teksten (zie Deut. 18:18; Isaiah 29:12, liederen van Salomon 5:16; Johannes 16:12-14 en Johannes 14:15-16).

5. geloof in de Laatste Dag

Islam leert ons dat dit leven enkel een test van het gedrag in voor de mensen, om te kijken of zij wel of niet de bevelen van Allah zullen volgen. In het Hiernamaals zullen de mensen opnieuw tot leven worden gewekt en voor Allah komen te staan voor een rechtvaardige vergelding voor hun wereldse daden en handelingen. Mensen met goede daden zullen gul beloond worden en warm verwelkomd in het Paradijs. Echter zullen degenen met slechte reputatie gestraft worden en in het vuur geworpen worden.

De mensen is kennis gegeven over het verschil tussen goed en kwaad, instinctief en door middel van openbaringen, en zij moeten hun weg kiezen in dit korte leven. Hun keuzes in dit leven zullen uiteindleijk hun plaatsen in het eeuwige Hiernamaals bepalen. Allah zegt in de Qoraan: Allah heeft gezegd
"Wie ook maar een mosterdzaadje aan goed doet zal dit aanschouwen, en wie ook maar een mosterdzaadje aan kwaad heeft gedaan zal dit aanschouwen."(99:7-8)

6. Geloof in Lotsbestemming
Dit houdt het volgende in:
a) Allah weet alles. Zijn kennis is niet gebonden aan tijd. Het verleden, heden of toekomst zijn allen bekend bij Hem.
b) Alles wat plaatsvindt is reeds opgeschreven in de boeken genaamd: het Beschermde Boek
c) Allah heeft alles geschapen, ook de daden van de mensen, de goede en de slechte, maar Hij beval de mens het goede te doen en verbood hen kwaad te doen.
d) Men moet geloven dat alles dat gebeurt in dit Universum gebeurt met Allahs Wil en toestemming, en niets kan zonder Zijn Wil plaatsvinden.

Er moet hierbij aangetekend worden dat Allah voorafgaande kennis van de dingen niet inhoudt dat de mens geen keuze heeft. De mens kiest, maar Allah weet hun keuzes alvorens zij deze maken en uitvoeren

Aanbidding in Islam betekent ook de term voor alle acties en uitspraken welke Allah liefheeft. Elke deugdzame daad welke wordt verricht met de intentie voor Allah of het bevel van Allah dragende en zoekend naar Zijn genoegen wordt gezien als een daad van aanbidding. Echter, de meest specifieke daad van aanbidding zijn er vijf. Deze staan als een steen waarop het spirituele leven waar Islam op gebouwd is rust. Dit zijn de volgende:

1. De twee getuigenissen van het geloof
waarvan de Arabische uitspraak is 'Eshedoe an la illa il Allah, wa eshedoe anna mohammadar rasoel Allah' wat zoveel betekent dat er geen god is dan Allah en dat Mohammed Zijn dienaar en Boodschapper is. De oprechte getuigenis van Allahs (Gods) eenheid en de acceptatie van Mohammed's Profeetschap en aanhankelijkheid aan zijn leringen brengen een persoon automatisch binnen de grenzen van Islam en garandeert hem het Paradijs. Vandaar dat monotheïsme de hoeksteen van Islam is. De acceptatie van deze overtuiging onderscheid de Moslims van de niet Moslims.

2. De gebeden.
De vaste gebeden zijn vijf maal per dag voorgeschreven op vastgestelde tijden, namelijk zonsopgang, middag, namiddag, zonsondergang en in de nacht. Een Moslim kan zijn gebeden bijna overal uitvoeren zo lang als de plaats maar schoon is. Het is moslimmannen voorgeschreven om zoveel als mogelijk gezamenlijk te bidden in de moskee, terwijl het de moslimsvrouwen vooral wordt aangeraden de gebeden thuis te verrichten. Het gebed zorgt er voor dat de mens geregeld in contact staat met Allah (God), wat hen helpt het kwade te vermijden.. Bovendien brengt het de mensen symbolisch op gelijke rang, de arme en de rijke, de regeerder en regeerde, de donkere en lichte mensen staan allen tezamen in rijen, schouder aan schouder en knielen zichzelf neer voor Allah (God). Het gebed sterkt het geloof in Hem en verheft hem in moraliteit. Het helpt om het hart te reinigen en foute en kwade verleidingen te weerstaan.

3. zakaah (liefdadigheid / aalmoezen):
Elke Moslim wiens netto jaarlijkse inkomen boven een bepaald minimum komt dient jaarlijks een percentage van 2,5 % van zijn spaargeld te spenderen aan de arme en de behoeftige mensen in de gemeenschap. Zakaah koestert edelmoedigheid en helpt om de ziel de reinigen van egoïsme en gierigheid. Zakaah helpt tevens om mogelijke wrevel en jaloezie tussen de arme en de rijke leden van de gemeenschap te verkleinen.

4. Vasten in de maand Ramadan:
Vasten in Islam betekent het zich onthouden van voedsel, drank en seksuele daden tussen zonsopgang en zonsondergang. Het is een jaarlijkse verplichting tijdens de maand Ramadan, de negende maand van de maankalender. Vasten leert de mens om sociaal bewust te worden, geduld, zelfdiscipline en wilskracht op te brengen en begrip voor de behoeftige leden van de maatschappij. Bovendien is het medisch bewezen dat dit soort vasten mee helpt een goede gezondheid te behouden.

5. Hadj (Pelgrimstocht naar Mekka):
Hadj is een verplichting voor elke Moslim één maal in zijn of haar leven, wanneer men zich dit financieel en lichamelijk kan veroorloven. Tijdens de hadj komen Moslims vanuit alle hoeken op aarde tezamen in een internationale verzameling volledig gewijd aan het aanbidden van God. Dit is een grote les in geduld. De massa verzameling tijdens hadj herinnert de mensen aan de Dag des Oordeels wanneer de mensen zich zullen verzamelen voor hun vergelding. Het legt de nadruk op het geloof dat alle Moslims broeders en zusters van elkaar zijn, ongeacht hun afkomst, cultuur, ras etc.


Moslim worden

Hoe je Moslim kunt worden

Om een Moslim te kunnen zijn moet men:
1 Getuigen dat niets of niemand aanbeden dient te worden behalve God
2 Alle afgoden verwerpen
3 Geloven in alle Profeten waaronder Mozes , Jezus etc. met uiteindelijk Mohammed .
4 Geloven in alle geschriften geopenbaard aan hen (in hun originele vorm).

Iemand kan een Moslim worden door het volgende te doen:
Geloven dat God één is, en apart staat van Zijn Schepping
Trouwe zweren dat er geen godheid is die aanbeden kan worden buiten God, en dat Mohammed Zijn dienaar en Boodschapper is.
Geloven dat Jezus Christus, de zoon van Maria enkel een Profeet was.
Geloven is de 6 pilaren van Islam en enkel God aanbidden, zonder ook maar enkel tussenpersoon of bemiddelaar, zoals ons geleerd werd door de Profeet Mohammed .
De getuigenis Shahada afleggen ten overstaande van getuigen

Moge het licht van de Waarheid in uw harten en gedachten schijnen. Moge het ons allen leiden richting vrede en zekerheid in dit leven en eeuwige zaligheid verschaffen in het Hiernamaals,

14 maart 2006

kind wat de hele koran uit het hoofd kent

Ik weet niet of jullie deze al kennen. maar bij deze.

Ik hoop dat ie link werkt Anders moret je even naar mustafa,s weblog gaan staat bij mijn contactpersonen.

http://switchboard.real.com/player/email.html?PV=6.0.12&&title=Sheikh%20Sharf%2Dud%2DDeen%20Al%2DKhalifa%20WALIDIN.com&link=http%3A%2F%2Fwww.islaammail.com%2Fidownload%2FIslaam%5FAudio%2DVideo%2FIslam%5FWonder%5FKind.wmv

12 maart 2006

Hijama

Hieronder een filmpje kan je een filmpje bekijken over hijama.
Het is een soenna gebruik onder de moslims en helpt tegen tal van kwalen, zoals hoofdpijnen rugpijn reumatische klachten en chronische vermoedheid.Ons Profeet (Saws) liet het toepassen voor zijn hoofdpijnen.

De techniek die in het filmpje wordt toegepast is inmiddels iets vereenvoudigd. Zo wordt het vacuumzuigen niet meer met een brandend papiertje gedaan, mar met een vacuumpompje en worden er geen scheermesjes meer gebruikt maar steriele mesjes.

Mijn man heeft het onlangs uit laten voeren en is niet meer moe heeft geen last meer van nek en schouderklachten en voelt zich supperfit.

Als ienmand een zuster weet in Rotterdam die dit ook kan uitvoeren, ben ik ook geintresseerd.

http://www.nl.ilmsahih.com/bestanden/hijama.WMV

Dua's en nog veel meer

Speciaal voor Zaineb

http://is.aswatalislam.net/DisplayFilesP.aspx?TitleID=1&TitleName=Audio_Duas

salaam aleikeom wa raghmathulah wa barakathu

10 maart 2006

foto's en anasheed

http://www.freewebs.com/islamiway/pictures.htm

8 maart 2006

Ze worden groot

De tijd is aangekomen dat mijn dochter haar zelfstandigheid wil vergroten. Alleen van school naar huis op de fiets of met de tram naar school. Nu zullen sommige denken, nou wat is daar aan. Maar wij wonen in een andere wijk waar er gewerkt of naar school gegaan wordt.Dus er moeten vooral bij moeders nogal wat angsten overwonnen worden.Zo zie ik altijd enge mannen, (nee nooit vrouwen), die mijjn kind meenemen Of denk dat ze met oversteken aangereden word.

Maar lang leven de mobiele telefoon. De eerste keren heb ik gewoon een open telefoonlijn met haar gehad tot ze thuis was. gewoon over van alles en nog wat blijven kletsen, want ze moeten natuurlijk niet door hebben dat je de boel nog niet helemaal vertrouwd, want ze kunnen het wel, daar zijn ze in iedergeval zelf al erg zeker van, alleen de moeders die moeten nog even langzaam wennen.

Maar ik moet je zeggen het heeft nu al een tijdje haar eigen programma en ze is er erg blij mee.
het is ook opvallend nu ze eerder thuis is dat er minder hoofdpijn is en dat ze eerder in slaap valt.


Tja..........onze kleine meisje wordt groot

4 maart 2006

Autochtonen bevolking

Autochtone bevolking gaat dalen
28-02-2006


Voor elke autochtoon die er in Nederland bij komt, komen er bijna dertig allochtonen bij. Dat blijkt uit cijfers van het Centraal Bureau voor de Statistiek (CBS).
"Op dit moment staat de groei van de autochtone bevolking op het punt van 'kiepen'. Aan het eind van dit jaar kan de autochtone bevolking zelfs al aan het krimpen zijn", vertelt prof.dr. Jan Latten van het CBS. Vorig jaar was de bevolkingsgroei dramatisch laag. In totaal kwamen er bijna 31.000 inwoners bij, van wie 1200 autochtonen. "Dat is natuurlijk niets op ruim 13 miljoen autochtonen", aldus Latten.
Vooral emigratie zorgt voor een uitstroom van jonge Nederlanders. In totaal 'verloor' ons land in 2005 zo in één klap 34.000 mensen die hier geboren zijn. "Verwacht wordt dat die emigratiegolf aanhoudt. Nog 1200 mensen meer en we zijn al aan het krimpen", aldus Latten.
Het CBS rekent tot de autochtone bevolking alle Nederlanders, waarvan beide ouders hier geboren zijn. Uit de bevolkingscijfers blijkt dat, naast de hoge emigratiecijfers, ook de autochtone bevolking enorm aan het vergrijzen is. De autochtoon wordt dus steeds ouder, terwijl er steeds minder baby's worden geboren. Ter vergelijking: een autochtone vrouw krijgt gemiddeld 1,68 kinderen, terwijl allochtonen gemiddeld 2,34 kinderen krijgen. Eén op de vier baby's die nu worden geboren, wordt gezien als een tweede generatie allochtoon.
De Nederlandse bevolking bestaat nu uit bijna 13,2 miljoen autochtonen, 1,6 eerste generatie allochtonen en 1,5 tweede generatie allochtonen. Vooral het aantal tweede generatie allochtonen nam in 2005 met 27.000 mensen flink toe. Dit zijn voor het CBS allochtonen die hier zijn geboren, maar waarvan één van de ouders uit het buitenland kwam.
Bron: De Telegraaf

Verbaasd

Vandaag zijn we naar de markt gegaan. Ik had een beetje een grootte tas nodig en mijn man had mijn dochter een horloge beloofd.
Van uit huis had ik 20 euro in mijn tas gedaan en onderweg bedacht ik om toch nog maar even wat te pinnen. Dus op naar de pinautomaat en 30 euro bijgepint. Eenmaal op de markt zijn we direct door naar de tassen gegaan en na wat te habben rondgedraaid, kocht ik uiteindelijk een tas. Ik betaal met 20 euro en hoor de man nog wel zeggen dat ie alleen maar vrouwen krijg die rijk zijn en met groot geld betalen. Op dat moment gaat mijn telefoon en neem hem op.

Tijdens mijn gesprek krijg ik het geld terug in mijn hand. In een flits gaat er door mij heen,he hier klopt iets niet, dit is te veel. Ik loop de kraam uit, met tas en het verfromelde geld in mijn hand en zeg tegen mijn man dat ik hem zo zie. Doe het geld in mijn portomonai en zie, dat ik te veel geld terug hebt gekregen. Inmidddels is mijn man ook gearriveerd en samen maken we een rekensom. Weet je zeker dat ie teveel heeft terug geven, had je niet nog meer geld bij je??Nee ik weet zeker dat ie mij teveel heeft terug betaals, het schoot eigenlijk al direct door mijn hoofd, toen ie het mij teug gaf, zeg ik tegen mijn man. Okee, dan gaan we terug.

Dus wij terug die kraam in. Nu moet ik er ook even bij vertellen dat we voor die kraam die discussie hadden en ik steeds het geld wat ik had in mijn man zijn hand stopte om hem duidelijk te maken, dat ik teveel had terug gekregen.En de kans is erg groot dat ze ons daar hebben zien staan.

Dus wij terug. Komt zijn vrouw en ik zeg tegen haar dat ik op haar man wacht. Haar man komt aanlopen en mijn man geeft hem een hand. Ik vraag aan hem wat kostte die tas nu precies?
En ik weet bijna zeker dat ie dacht O o, zeker een klacht. Hij verteld de prijs en ik zeg hem dat ie teveel geld heeft terug gegeven 30 euro te veel.

Nou dat gezicht van die man...........Hij was stomverbaasd en stond zichzelf in zijn arm te knijpen en zei dat de kippevel hem over zijn rug liep. Hij zegt dit heb ik van mijn hele leven nog niet mee gemaakt, dat mensen geld komen terug brengen, wat ze teveel terug hebben gehad.Ik zeg hem dat als ie te weinig had terug gegeven ik ook hier had gestaan, bovendien is het terug gegeven geld niet van mij. Hij was met stomheid geslagen. Hij wist zich eigenlijk ook geen houding te geven, maar vond mijn eerlijkheid echt TOP, dus nam 20 euro en 10 euro voor mij.

Mocht hij een slechte mening over moslims hebben gehad, heb ik hier in ieder geval nu een andere gedachte bij hem over ze teweeg gebracht.

2 maart 2006

Mooie flash

mooie flash en in het bijzonder die over die hijaab.

* Mijn hijaab
* O, mijn Schepper
* De vreemdeling

www.al-yaqeen.com/mediatheek/flash/index.htm#

bron. www.al-yageen.com